10 BÜCHER, DIE MIT «劫贼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
劫贼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
劫贼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
巴蜀文化丛书 · 人文成都 - 第 212 页
答曰- “厚黑立国 o ”娟妓之面最厚,劫贼之心最黑,大概日本军队的举动,年劫贼式,外交官的言论,年娼妓式 n 劫贼式之后,继以娟妓式,娼妓式之后,继以劫贼式,二者循环互用,而我国就吃亏不小了 o 娼妓之面厚矣,毁弃明誓,则厚之中有黑 n 劫贼之心黑矣,不顾 ...
肖平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
承仔答之曰:「一尺青天蓋尺地上,豈能昏蔽?只要我自家端正,到底無妨。」由是拒絕人言,一切勿聽。忽然同鄉富者衛典家財巨萬,金銀廣積,夜被劫賊五十餘人,手執火把刀槍,衝開大門,劫掠財物。賊散之後,衛典一家大小個個悲泣,遠近親鄰俱來看慰。此時承仔 ...
或又勸道:「交不擇人,終須有失,一毫差錯,天大禍端。常言,『火炎昆岡,玉石俱焚』。你奈何不懼?」承仔答道:「一尺青天蓋一尺地,豈能昏蔽?只要我自己端正,到底無妨。」由是拒絕人言,一切不聽。忽然同鄉富家衛典夜被賊劫,五十餘人手執刀槍火把,衝開大門, ...
或又勸道:「交不擇人,終須有失,一毫差錯,天大禍端。常言,『火炎昆岡,玉石俱焚』。你奈何不懼?」承仔答道:「一尺青天蓋一尺地,豈能昏蔽?只要我自己端正,到底無妨。」由是拒絕人言,一切不聽。忽然同鄉富家衛典夜被賊劫,五十餘人手執刀槍火把,衝開大門, ...
了劫贼的住处 o 可皇,桥玄的儿子此刻就在劫贼手电阳球担心若贸然冲进屋去抓人,劫贼会狗急跳墙伤害孩子,甚至会做出无法预料的举动二但是如果不赶紧下手,到了夜晚劫赋有可能会乘夜色逃脱 o 怎么办才好呢?阳球一时左右为难,不知如何皇好 o ...
第四編劫盜問石拿取劫賊邵武客人龔一相,因大造黃冊年分,聞廣東潮州冊紙甚貴,遂往江西永豐七里街,販得毛鞭黃冊紙二十擔,載舡往潮州去賣。一日,已至潮州,離城五里海灣處泊宿。時夜二鼓前後,並無舡伴。不想有潮州慣賊竹青看見,遂轉城中,糾得伙伴 ...
六大賊者即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故。能劫一切諸善法故。如六大賊能劫一切人民財寶。是六塵賊亦復如是。能劫一切眾生善財如六大賊。若入人舍則能劫奪現家所有不擇好惡。令巨富者忽爾貧窮。是六塵賊亦復如是。若入人根則能 ...
此示一出,群盜見之,皆心自揣曰:「想趙吏父被殺,行李被劫,心中不甘,故訪問地方之時,人心以我輩名報之,彼故盡知眾賊名姓也。 ... 縱拿得真賊問他死罪,小的要回家,後大巡審錄無人在此執對,終是開他矣。 ... 按:此路中被劫賊本難捕,況遠客告狀,勢難久待。
9
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 642 页
大般涅槃經卷第二十沮、斯陀含、阿那含截其手足,亦不能令不劫苦法。如勇健人,乃能摧伏足六大賊,諸佛菩薩亦復如足,乃能摧伏六塵惡賊。譬如有人多諸種族,宗黨熾盛,則不為彼六賊所劫;眾生亦爾,有苦知識,不為六塵惡賊所劫。足六大賊,右見人物則能偷 ...
既訖,聞其上分錢物衣服聲,乃知是劫賊。其帥且唱曰,某色物與某乙,某衣某錢與某乙,都唱十餘人姓名。又有言不平,相怨怒者,乃各罷去。張生恐懼甚,將出,復不得。乃熟念其賊姓名,記得五六人。至明,鄉村有尋賊者,至墓旁,睹其血,乃圍墓掘之。睹賊所殺人, ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «劫贼» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
劫贼 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
闹市偶遇孕妇被抢正在休假的金华武警赤脚擒贼
林女士跟随劫犯出了店门并立即大声呼救。身穿便装、正和朋友一起逛街的武警战士宁贤杰听到呼救声,迅速判明方向,锁定目标,冲上去右脚一扫迎面跑来的劫贼。 «浙江在线, Mär 15»
众的哥齐心指认四劫贼走投无路
温岭一家珠宝店遭劫,损失20万元。当地警方在乐清获得破案关键线索……众的哥齐心指认四劫贼走投无路前天上午,抢劫珠宝店的4名疑犯被押解回温岭。叶明銮摄. «温州网, Dez 11»