Bedeutung von "谨凛" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 谨凛 AUF CHINESISCH

谨	凛
jǐn	lǐn

WAS BEDEUTET 谨凛 AUF CHINESISCH

Definition von 谨凛 im Wörterbuch Chinesisch

Bitte sei vorsichtig und ängstlich.

谨凛 谨慎戒惧。

ÜBERSETZUNG VON 谨凛

Erfahre, wie die Übersetzung von 谨凛 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 谨凛 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «谨凛» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 谨凛
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: tengo el honor de Rin
• Übersetzer Deutsch - Englisch: I have the honor Rin
• Übersetzer Deutsch - Hindi: मैं सम्मान रिन है
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: يشرفني رين
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Я имею честь Рин
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: tenho a honra Rin
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: আমি ঋণ চাই
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Je dois l´honneur Rin
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Saya mahu Rin
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: ich habe die Ehre Rin
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 私は名誉凛を持っています
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 나는 명예 린 이
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Aku kadhemen
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: tôi có vinh dự Rin
• Übersetzer Deutsch - Tamil: நான் ரின் விரும்புகிறேன்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: मी Rin आवडेल
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ben Rin istiyorum
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: ho l´onore Rin
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: mam zaszczyt Rin
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Я маю честь Рін
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: am onoarea de Rin
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: έχω την τιμή Rin
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Ek het die eer Rin
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: jag har äran Rin
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: jeg har den ære Rin

10 BÜCHER, DIE MIT «谨凛» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 谨凛 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 谨凛 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 69 页

所以我們的活動要謹守一個純粹性,在不須溢出的範圍內謹凜自己,這才是守住了高明。如果人們都能了解這種存在活動的自適飽滿與堅持的餘飾性之區隔,了解不以詞藻奪人之大辯,了解不以姿態裝飾之大道,那麼人們才能真正地在天地自然齊一的整全之 ...

杜保瑞, 2015

隋炀帝艳史 - 第 235 页

二人见灵异倍常,更加谨凛,又同拜了儿拜,忙叫左右收拾过祭礼,退还行营。麻叔谋接住,闻知这般灵应,心中着实骇怕,又不好说出,只得勉强支撑,叫备酒与牛弘送行。牛弘因事已毕,不敢久留,吃过酒,随辞了二人,回东京复旨不题。却说麻叔谋终有儿分心怯, ...

齐东野人, 1986

繡雲閣:

爾等宜堅定志向,不可背吾教訓。」四人唯唯聽受。三緘是日所說,無非在大道之內以規弟子,恐其桀騖不馴,自墜沉淵,要皆為師者所以教弟子之一片真心耳。狐疑諸人亦頗恪守師箴,深知謹凜。三緘見其循循有禮,心竊喜之。故向前途遄征,幾忘遠近。無如自嶺 ...

朔雪寒, 2014

Human Labor is the Cornucopia: The wisdom of the Lord is ...

壮鲤一吭声一倒鲑母指遣羞谨凛就行忒油晶内窖有匾固一有时急韩踵旧酗酣井一一. :一>一.一 r 摧甚盱了辑有麒实现辈神要一们快快地洗耳毒听唧时开酯 n 雅薰扭一祖一酣一罡曲蛐兄们距但一一一一 ˉl 一一一毒一一一薯快幌俚性地乱檀动噩一硅埋 ...

Little Lamb, 2013

返古开新: 黄宗羲的政治思想 - 第 233 页

又时时而谨凜之。即此一念谨凛,为道心之主,为精一,为执中,皇上已一日而尧、舜矣。皇上但心尧、舜之心以抚民,不患寇之不还为吾民也;皇上但心尧、舜之心以莅中国,不患四方之不归我戎索也。臣闻天下无无本之治。本一端而万化出焉,人主之心是也。

孙宝山, 2008

文本实践与身份辨识: 中国基督徒知识分子的中文著述, 1583-1949

亦未知人生之终,其恶薄者必获谴于大父母耳,倘能谨凛死候,便不敢忘远始而爱人如己矣。此一爱人如己,彼亦爱人如己,德宁不归于厚乎。"这就是说,今人之所以不能相亲相爱,是因为第一,今人不知道人有一个共同的大父母,即天主。如果知天主,则知爱人如 ...

李天纲, ‎孙尚扬, 2005

Critical biography of Liu Zongzhou - 第 22 页

壁帖说: "读书有要,在涵养本原,以得作者之意,使字字皆从己出;做人有方,只谨凛幽独,以防未然之欲,庶时时远于兽门。" 3 语词不多,然而修身谨凛之严昭然可见。正因为宗周严于操守,厉于修身,使得他在官场上能坐正祛邪,无畏权宦,在生活上则朴实无华, ...

Shuo Tung-fang, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

清儒學案新編 - 第 133 页

... 不得不加谨凛,至于习已浑熟)有欲谨凛而不可得者将奈之何?愚以为首章合下提出天命,正是示人以生身来处,有个大本大原,人生血气,心知五官百骸,伦物周旋,日用动静,一一有个轨则,莫非上帝所命,自生至死,彻始彻终,分付已定,毫不容人私意妄见可以 ...

杨向奎, 1985

天下第一策: 历代状元殿试对策观止 - 第 1 卷 - 第 462 页

臣伏愿我皇上本所其无逸之心,勖政贵有恒之义,性功已著而尚凜绥猷,治具咸张而犹严励俗。不以阜成已兆,而宽藏富之怀;不以风纪咸清, ... 但构成了完整的理 第二段答对制策的首问。 ,462 , 又复特谕法司,分别榜示,俾愚蒙咸知谨凜。盖与古者象魏之典一.

贾滨, ‎赵学武, 1998

明代理学论文集 - 第 286 页

蕺山一生最重實踐,其「人譜」一卷純是講工夫次第,其言工夫節目:一曰「凛閒居而體獨」、二曰「卜動念而知 ... 也就是說,一切工夫必得由本體貫下,從平日閒居獨處時,謹凛此天命之性的獨體,動念之初〈未流於念慮之形成)當下便覺,覺便復此獨體,未離本位, ...

古清美, 1990

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «谨凛» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 谨凛 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

从雍正元年制造的漆箱看康熙雍正的祥瑞观念

并敬谨收贮，为此特命造办处制一具二层套箱，箱外织纹描金，云龙纹，箱面金漆满汉对照题签：雍正元年吉月，孝陵所产蓍草六丛，三百茎 .... 亦无时不致其谨凛而已。 «新浪网, Feb 14»

养生与修身的统一

在此书的另外地方，张英还讲到了养生的具体禁忌：“养身之道，一在谨嗜欲，一在慎饮食，一在慎忿怒，一在 ... 有一于此，足以致病，以贻父母之忧，安得不时时谨凛也。 «www.qstheory.cn, Jul 12»