Bedeutung von "经世" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 经世 AUF CHINESISCH

经	世
jīng	shì

WAS BEDEUTET 经世 AUF CHINESISCH

Definition von 经世 im Wörterbuch Chinesisch

Die Welt 1. Governance das Land. 2. Erlebe die Welt.

经世 1.治理国事。 2.阅历世事。

ÜBERSETZUNG VON 经世

Erfahre, wie die Übersetzung von 经世 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 经世 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «经世» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 经世
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Statecraft
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Statecraft
• Übersetzer Deutsch - Hindi: शासन कला
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: فن الحكم
• Übersetzer Deutsch - Russisch: искусство управлять государством
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: estadismo
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: রাজনীতি
• Übersetzer Deutsch - Französisch: habileté politique
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: tataurus
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Staatskunst
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 国政
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 치국 책
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Statecraft
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Statecraft
• Übersetzer Deutsch - Tamil: நிலைவரைவு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: मुत्सद्दीपणा
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: devletçilik
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: arte di governare
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: sztuka rządzenia państwem
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: мистецтво управляти державою
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: statecraft
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: πολιτειακής οργάνωσης
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: staatkunde
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: STATSKONST
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: statecraft

8 BÜCHER, DIE MIT «经世» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 经世 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 经世 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

近代经世小儒

本书所涉及论者,皆小儒也,而非大儒。世之所谓大儒者,皆在学问之深邃,不在名位之高;官位之高低,科名之有无,非所计也。

王尔敏, 2008

明代经世儒臣: 丘濬

本书用丰富的材料记述了丘濬坎坷不平的人生历程。同时对丘濬在中国的政治、经济和学术地位与影响以及家庭亲情、同学友谊等,作了详细的叙述。

吴建华, 2007

经世济民初探

本书按研究所涉及的领域分成“经济学”“财政学”“金融学”,以及“其他”四个专题,收录了作者的26篇文章。

李茂生, 2003

义法与经世: 方苞及其文学研究

这篇论文,对方苞的研究是全面的,从纵横两个角度来探讨方苞的生平及其著作。纵的方面,以方苞个人为出发点,探究他的身世,他的古文作品和他的文学理论;横的方面 ...

许福吉, 2001

晚清经世实学

本书包括:中国文化的经世传统;19世纪上半叶的“世运潜移”与学术不变;道咸年间的议政风尚与变法呐喊;洋务派的经世观念与经世实践;同光时期的“格致之学” ...

冯天瑜, ‎黄长义, 2002

执中鉴西的经世致用与近代社会转型

本文主要是对明末清初的一种时代思潮——经世致用进行了研究,经世致用是指面对现实,以研究和解决问题为中心,运用古今中外之学为当前现实服务,力求实事求是的精神。

苏中立, ‎苏晖, 2004

知识与救世: 明清之际经世之学研究

本书以“经世知识”为研究中心,使用知识考古学、知识社会学、历史文献学等学科的研究方法 ...

鱼宏亮, 2008

人生经世必读

本书主要写的是人到老年,回忆流逝的岁月,如同风雨归舟,心潮悲喜交涌。寻味人生真正的幸福,惟有同情与共鸣等内容。

姜希鹏, 2001

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «经世» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 经世 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

世城滨江：以卓越之姿耀经世之城

千年古城咸阳，在这个浓缩着中国五千年文化精髓的古城中央，雄踞着一个极具法兰西风情的建筑集群，它以其独具魅力的姿态与咸阳湖隔岸相望，自成一城，这便是世 ... «市场信息报, Aug 15»

【经世龙城】1元换购抢好礼幸福风暴席卷全城

上个周末，如果你路过天元区天元学校对面的经世龙城营销中心，您一定会被那里的人气惊呆！项目活动现场“1元，幸福起航”换购活动正在火爆进行，您只要关注经世 ... «株洲新闻网, Apr 15»

大美开封风雅汴梁：宋代地理学经世致用

河南大学原副校长、教授、博士生导师王发曾说：“由于宋王朝的重文轻武倾向及以经世致用为宗旨的宋学崛起，学术文化进入了全面鼎盛、辉煌的时期。在这个大背景 ... «开封网, Feb 15»

宁波大学：实事求是经世致用

求是”是“浙东学派”的传统，“诚信”、“经世致用”是“宁波帮”的气质。从小在宁波长大的朱兆祥非常仰慕这种精神，他提议将“实事求是，经世致用”作为宁波大学的校训，并 ... «新浪网, Jan 15»

宋代史学： 经世致用高度发达

孔学说，宋代史学突出“资治”，强调经世致用。随着宋代史学的繁荣及受当时学风的影响，史学思想不迷信权威，敢于怀疑、创新、议论，在各个方面均提出了独特的见解 ... «开封网, Jan 15»

湖北经济学院校训的故事：厚德博学经世济民

汤逊湖畔，湖北经济学院带碧水、襟远山，宁静幽雅。学校大门口的校训石上，镌刻着“厚德博学、经世济民”八个大字。 “厚德”，源于《周易·坤》：“地势坤，君子以厚德载 ... «光明网, Dez 14»

罗马史家的“经世致用”观

罗马人的实用主义倾向成为其撰史的重要动机，表现在史学作品中形成“经世致用”的传统，凸显了罗马史学在古典史学中的特色。 希腊史学家对于“探究”情有独钟，到了 ... «www.qstheory.cn, Sep 14»

【经世龙城】10个精装细节让人心动

经世龙城自5月面市就倍受市民关注，探寻经世龙城精装房火爆的原因：精装房不仅免去购房者装修烦恼，更以细节关怀，渗透生活每一处，诚意十足。 入户花园：打开 ... «株洲新闻网, Sep 14»

在汤一介身上看到“经世致用”思想

除了等身的著作外，“经世致用”思想——才是汤一介先生留下的最宝贵遗产。只有知识分子都有“经世致用”的思想，中国社会的诸多问题才会得到解决，才会达到汤一介 ... «中国网, Sep 14»

张海鹏：“学问之道在乎经世致用”

说起即将到来的史学盛会，这位中国史学会会长很期待。 熟悉张海鹏的人都说，他不是一位书斋式学者，而是既有传统士人的经世精神，又有现代知识分子的参与意识。 «光明网, Jun 14»