10 BÜCHER, DIE MIT «九献» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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九献 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
九献 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 125 页
0 「用」, 18 、盟、毛本同,盧文弨校云:「用」下當有「作其祝號,玄酒以祭,薦其血毛,腥亦用所献之齊也。所云,自據侯伯七獻之制也。一曰:尸酢 ... 侯伯七獻,朝踐及饋獻時,君皆不酒,皆視天子,具如前説,其魯及王者之後皆九獻,其而已。前已備釋也。時祭唯用二齊, ...
言「灌用玉^曰灌用玉瓚大圭,爵用玉淺,加用璧角、璧散」者,夫士三獻,無一一裸,直有醅尸三獻,獻祝是也。云「朔飲三可以獻卿,故鄞云「是其差」。皆當降殺以兩,大可以獻諸臣。若然,子男五獻者,二裸爲奠不飲,是尸卿;即天子與上公同九獻,二裸爲奠不飲,是尸 ...
月申王獻察七獻神是子男五七獻言之仍是九節但不名九獻」- - -式味陰也邊一 豐. - -口之也凡 T 屬產也所以作、- ---- - - - -----牲魚暗天產也所以作陰德故目美味味修也-/一 m " |尺司北音早一長十有再獻周世構 YA 已代 1 -丁丁二、,三尺司甘音-天以奏樂播 ...
V 是葛加創之籩豆谷一一锗臣^崤尸是爲九獻^一 1 獻于是薦饋食之壟旦备八七獻王麟戶入獻后鶊 I I 難后^律于是薦朝食之籩豆香八 1 歟王應熟丄乃#九康裤氏阖宗之曰一獻王凰一一獻后冁三獻王薦厘- ^一饋食王與后^一踰戶王與后各一叉黹臣一其^ ...
于是尸食十五饭讫,王以玉爵因朝践之尊,泛齐以醻尸,为七献也,故郑云: "变朝践云朝献,尊相因也。"朝献,谓此王 ... 再献,后醃口。献,谓壞食时后之献也。于时王可以瑶爵献卿也。诸侯为宾者,以瑶爵酌壶尊醍齐以献尸,为九献。九献之后,谓之加爵。案《特牲》 ...
后人辑之,得其九章,合为一卷,非必出于一时之言也。"刘永济《屈賦通笺》: "窃谓九章与九辩、九歌.皆取义于乐章。" "九者,即九冥、九天之义,章者.说文曰: '乐竞为一章.诗篇合乐亦曰章。' ~九献帝王宴请上公的礼仪。即献酒九次。《周礼,秋官,大行人》: "飨礼九 ...
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四庫未收書輯刊 - 第 3 卷,第 8 部分 - 第 630 页
齊獻酌鱧^ 5 齊!凡酒^ 5 |細 4 沙出^香汁之日缩. ^滔^之日没. ^水和之如莎^肯稅脩淤泮同濟 0 王氏日獻^ 5 顒如字凡滔以,濁— ^ ^. ... V 厭王爾尸八獻后^尸九」寐三獻茑股朝踐〖 5 :四獻后 5 獻五獻^ ^饋如稼 0 九獻之茚聶氏阖一工一獻王嵊二獻后—也.
金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 无故不杀羊,士无故不杀大、来,庶人无故不食珍 o 庶羞不逾牲,燕衣不逾祭服,要不逾庙。【译文】来子祭祀来地,诸侯祭祀土谷神,大大祭五祀(户、灶、中者、门、行)。来子祭名山大川:祭五岳可比照三公要乡食,行九献,祭四 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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退溪全書今注今譯 - 第 2 卷 - 第 296 页
齊, ^尸,七獻也;后獻盎齊,八獻也;諸臣一獻,九獻也。臣按:先芏廟制,後室前堂,裸禮 0 與饋食行於室中東向之位,其獻七也。朝踐行於堂中南向之位,其獻二也。蓋棵體即降神也,饋食如上食也,朝踐如朝奠也。棵與饋食,重也,而行於室。朝踐,輕也,而行於堂。
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中華民國九十五年監察報告書 - 第 105 页
或超過新台幣10萬元現金未以支票或經由郵局、銀行匯款之方式所為之捐贈,而未依規定於收受後2個月內辦理繳庫之處罰:依政治獻金法第27條第 1項第3款規定,處新台幣20萬元以上100萬元以下罰鍰,屆期不繳交者,得按次連續處罰,同條第2項並規定, ...