10 BÜCHER, DIE MIT «倨固» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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倨固 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
倨固 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
毛仰虐仰指其橋情以傲物言也船舶剛加加字蓋固寫拘義知之者多由拘義而引伸篇做則知者鮮突幸有局子之文身恤扁云鵠恭敬而 D 忠信又云體倨固而 b 執詐以倨固連文則倨與固同以倨固與恭敬對壽則固駕不恭敬此壽亦以恭固對言則固即倨固恅固矣下 ...
劉師培. ^ ^ , ^ , . ^ ^ ^必傲人故固字亦有不恭之義脩 衣曲禮奇車鄭訓爲不如法. 匍, ^ |歸 000 ^艰 1 叫知之者多由拘義而引伸爲傲則^鮮矣幸有荀子之文^甚即指其矯情以傲物言也 11111 字蓋固爲& ^ ^固對言則固即倨固之固矣下改言獨以爲私廉量不文則 ...
今案:『行』字衍,「王」乃「生』之〔十一〕^校作「故人無禮則不生」,云:「舊本『故』字訛作『政』,又脱「人」字, 18 曰:『弗知而不問,固也。 ... 倨固而心執詐。』是固與倨同義。洛若依阑校,不改「國」爲「固」,則夷與雅非韻矣。王引之云:「^分夷、固爲匚脱殊甚,今依^補正。
固亦倨也。不肯也。立而不訕,是倨傲也。鄭注「訕,充訕,形容喜貌也。固,猶質陋也』,皆也』,亦非。《祭義》曰:『孝子之祭也,立而不訕, ... 是固與倨同義。楊注「固,鄙固違。《不苟篇》云『倨傲僻違以驕溢人』是也。《修身篇》又云:「體倨固而心引之曰:楊分夷固爲二義, ...
(卷十六葉十至十一〕王氏說是也,固當訓爲倨,謂倨傲不知禮也。「倨傲僻違以驕稳人。」是也。脩身篇又曰:「體倨固而心埶詐。」是固與倨同義。鄭倨也。(楊惊注:「固,陋也。』誤與鄭同。〕夷固僻違,猶言倔傲僻違。不苟篇曰:荀子脩身篇曰:『容貌態度,進退趨行, ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2066 页
王肃作《家语》,多取《礼记》之文,则肃所见本尚不误也,其立之也敬以诎立而不诎固也孝子之祭可知也,其立之也敬以诎。郑注曰: ... 夷固僻违.犹言倨傲僻违。《不苟》篇曰:倨敝僻违以骄溢人.是也。《修身》篇又曰:体倨固而心埶诈,是固与倨同义。郑说皆失之。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 537 页
夷固倨固"容貌态度,进退趋行,由礼则雅,不由礼则夷固辟违庸众而野。"杨注曰: "夷,倨也。固,陋也。"引之曰:杨分"夷固"为二义,非也。夷固,犹夷倨也。夷固辟违,犹言倨傲僻违。《不苟篇》云: "倨傲僻违以骄溢人" ,是也。《修身篇》又云: "体倨固而心執诈〈今本纨 ...
1 充^形^喜扇 I 下文立而^ ^固 4 注曰^猶资陋也,引之謹 I 氣卑 III 下文曰.其奠之 I 身 ... 容貌態 I 進返趨仏不由 1 則夷同僻違庸衆而; ^夷 I 猶夷倨 I 錢^ | ^咖^ ?夷固僻 1 ... 體倨固而心執 I 是固與倨同 I 鄭說皆失^歲旣單矣歲旣單 I 世婦卒 I 鄭注曰.歲 I 謂一" ...
... 为数千年来相传之古语,亦为数千年来相传之古俗。居为夷俗,亦呼居之形态曰夷。《论语,宪问》: "原壤夷俟。"马融注: "夷,踞也。"即以夷称之。《荀子,修身篇》: "体倨-固而心执诈。"又曰: "不由礼则夷固避违。"夷固亦犹倨固,倨即踞、居,亦以夷称之。由此两证, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1179 页
倨固而心執詐,術順墨而精雜汙。」楊倞注:「精,當為情。」;〈銀雀山漢簡.尉繚子.兵談〉:「精不可事以財。」,今本〈尉繚子.兵談〉作:「清不可事以財。」;〈淮南子.齊俗〉:「抱大聖之心,以鏡萬物之情。」唐寫本「情」作「精」;〈孫臏兵法.陳忌問壘〉:「田忌請問兵請(情)奈何?