10 BÜCHER, DIE MIT «拘俗守常» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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拘俗守常 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
拘俗守常 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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今世与来世/: 人类生死观浏览 - 第 86 页
的存在是因为个人对神仙的体会不足,而不是神仙不存在。他明确肯定仙人是存在的,他说:若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入,虽久枧不死,而旧身不改,苟有其道,无以为难也。而浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必无事。
而淺識之徒,拘俗守常,咸曰世間不見仙人,便云天下必無此事。夫目之所曾見,當何足言哉53?又,卷6〈微旨〉篇以為,人欲求長生,必須積善立功,有德方能受福於天,所作必成,求仙可冀。文曰:然覽諸道戒,無不云欲求長生者,必欲積善立功,慈心於物;恕己及人, ...
它先把神仙信仰(長生久視之道)確立下來,然後略為排除對它不利的言論。所謂「真道藏,邪文出,世間常偽伎稱道教,皆為大偽不用何謂邪文。其五經半入邪;其五經以外眾書傳記,尸人所作,悉邪耳」〈《老子想爾往》第十八章)、「淺識之徒,拘俗守常,咸曰世間 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 996 页
道起于一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也, "《论仙》、《对俗》、《至理》、《塞难》、《辩问》主要辩说神仙之存在与可信。《论仙》中说, "若夫仙人,以药物养生, ... 识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天|无此事。... ...岂不悲哉! "《金丹》、《黄白》、《仙 ...
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中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 816 页
而浅识之徒,拘俗守常,成日世间不见仙人,便云天下必无此事。夫目之所曾见,当何足言哉?天地之间,无外之大,其中殊奇,岂这有限,诣老戴天,而无知其上,终身履地,而莫识其下。形骸己所自有也,而莫知其心志之所以然焉。寿命在我者也,而莫知其侈短之能至 ...
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中国哲学史 - 第 1 卷 - 第 360 页
其所撰《列仙传》,仙人七十有余" (《论仙》\而且"前哲所列,近将千人,皆有姓字及有施为本末,非虚言也" (《对俗》)。由此,葛洪得出结论说: "遂古之事, ... 《论仙》又指出:浅识之徒拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必无此事。 有限? ... ...况乎神仙之远理 夫目之 ...
葛洪深明此问题的关键性,用许多篇幅层层展开了辨析: "浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必无此事。夫目之所曾见,当何足言哉?天地之间,无外之大,其中殊奇,岂遽有限?诣老戴天,而无识其上;终身履地,而莫识其下。形骸己所自有也,而莫知 ...
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精微的哲思: 易玄釋老 - 第 2 卷 - 第 167 页
而淺識之徒,拘俗守常,咸曰世間不見仙人,便...仙人以藥物養生,以術數延命,使內疾不生、外患不入,雖久視不死,而舊身其爲不同,已有天壤之覺、冰炭之乖矣,何獨怪仙者之異,不與凡人皆死乎! ...鈞一,而其賢愚邪正、好醜修短、淸濁貞淫、緩急遲速、趨捨所 ...
仙人,不可便謂世間無神仙也。「若夫仙人*以藥吻養身,以術數延命,使內疾不生夕外意下入夕雖久視不死,而舊身不改夕苟有其道*無以為難也。而淺識之徙夕拘俗守常,咸曰世間不見仙人*便云天下必無此事*夫目之所曾見 0 當何足言哉丁天地之間夕無外之 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «拘俗守常» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
拘俗守常 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
陈道明:最大的梦想是写杂文
... 深爱自己的妻子和女儿,也许就是因为这个原因,他才始终坚持着这种清微淡远的生活习惯,为了避免拘俗守常,他除了读他喜欢的一些书刊外,他从不看电视。 «多维新闻网, Nov 14»
陈道明:最低调的影帝
... 当一回事”;他始终坚持着这种清微淡远的生活习惯,为了避免拘俗守常,他除了读他喜欢的一些书刊外,他从不看电视。陈道明是演员里读书多的一位,尤其是中国的 ... «商业评论网, Dez 11»