10 BÜCHER, DIE MIT «蠲洁» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
蠲洁 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
蠲洁 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
童第德 可謂顯融祭竇司業文亦同。第德案:朱説是。佳爲本字,作蠲,作圭皆假借字。方氏以佳字由圭訛,不悟其字本應作佳也。語:國人弗蠲,按:皆當訓善也。爾雅釋言:蠲,明也,書多方:不蠲^ ,左襄十四年傳:惠公蠲其大德^爾雅廣詁:蠲,潔也,詩天保:吉蠲爲饍, ...
方, I 愈或謂之蠲: ^蠲亦除也.音涓^一圭反.吉圭古時習用語.詩本是圭一祇以古時於翊讀音涓者除也.讀音圭者潔也.詩之小雅采 I 君子所^小人所腓 1 腓 ... 君子所依兩句,詩吉蠲爲嬉蠲潔也,而曰蠲讀如吉圭惟饍之圭圭絜也乎,圭字後遂或作艮如謂韓詩用圭.
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韓愈古文校注彙編 - 第 2 卷 - 第 1579 页
杭、蜀本皆作『蠲』,今本作『佳』,猶『圭』字訛也。『圭』與『蠲』同音,《集韻》:『蠲,潔也,明也,通作圭。』《詩》『吉蠲爲饍』,《韓詩》作『吉圭』。... ...此類非一。」《考異》:「或作『暗昧不佳』,或作『昧暗不 18 』。... ...今作『佳』,由『圭』字訛也。」蔣本同《考異》。《校詮》:「《說 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
恬怡[宋-木+取]勝道(恬徒嫌反怡以之反孔安注書曰恬八安也邇雅曰恬樂也)。蠲除(蠲古玄反小雅曰蠲潔也絜謂淨潔之也)。皆從化 (鄭箋詩曰從謂也珠叢曰教成於上而易俗於下謂之化也)。險詖不修德(詖彼義反毛詩序曰內有追賢之志而无險詖之心蒼頡篇曰 ...
每天还恐给不足。天保定尔,老天爷,保佑你,以莫不兴。事事处处都兴旺。如山如阜[9],就像大山大土丘,如冈如陵。就像峻岭和高岗。如川之方至,就像江河洪水涌,以莫不增。没有一样不增长。吉蠲为饎[10],美好清洁设酒浆,是用孝享[11]。祭享祖先齐献上。
氏經, X 上遣逸謂週逸其安逸猶言安其宂滕氏徕一工 1 ^日不蠲^不蠲潔以^祭也如葛^不^針 I 眷棄|錄祀—是也^ ^爵禺氏融^升菊傳從之孔傅 3 不蠲^ ^不潔進于善是, ^為進蔡傅本此而^竭潔^進作^千似不及.蘇傅^閬于天者不潔芳可 3 沈氏^惟聖同念作狂惟 ...
蠲除(蠲古玄反小雅曰蠲潔也絜謂淨潔之也)。 皆從化(鄭箋詩曰從謂也珠叢曰教成於上而易俗於下謂之化也)。險詖不修德(詖彼義反毛詩序曰內有追賢之志而无險詖之心蒼頡篇曰詖謂侫諂也)。無猒怠(猒於燄反倦也)。踰須彌(字林月踰越也)。如世生盲卒無 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 299 页
... 使病去亦謂之「除」。 56 ^ 8 ^ :耳。 18 音, : 53 : 315 ^胜蓋本作「音涓,一音圭」,傳鈔翻刻脱去下「音」字,後人又於「圭」下妄補「反」字明也,通作圭。」字與「圭」在同一小韻;又^亦有「蠲」字,與「涓」在同一小韻。是「镯」古有云:『竭者潔也,音圭。』是蠲潔之蠲音圭, ...
韋昭註 左丘明 朔雪寒. 〔八〕亂地,亂故地也。秩,常也。〔九〕產,生也,言其生變將害大臣。欒武子曰:「昔韓之役,惠公不復舍〔一〕;邲之役,三軍不振旅〔二〕;箕之役,先軫不復命〔三〕:晉國固有大恥三。今我任晉國之政〔四〕,不毀晉恥,又以違蠻、夷重之〔五〕,雖有 ...
6 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «蠲洁» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
蠲洁 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
读《墨子》管理有感：尚同中
其事鬼神也，酒醴粢盛，不敢不蠲洁，牺牲不敢不腯肥，珪璧币帛不敢不中度量，春秋祭祀，不敢失时几，听狱不敢不中，分财不敢不均，居处不敢怠慢。曰：其为正长若 ... «中国人力资源开发网, Sep 15»
宋代熏炉平淡古朴流行鸭兽造型
所以奉神明,可以达蠲洁。”可见,上古时期,人们焚香主要是为供奉神明,其次才是为辟秽清洁的目的。 春秋战国时期,人们已将薰草、古兰、郁金、茅香等香草用于香身、熏 ... «凤凰网, Jul 15»
隋唐兴起斗香活动宋代熏炉流行鸭兽造型
所以奉神明,可以达蠲洁。”可见,上古时期,人们焚香主要是为供奉神明,其次才是为辟秽清洁的目的。 春秋战国时期,人们已将薰草、古兰、郁金、茅香等香草用于香身、熏 ... «新快报, Jul 15»
“病树”出“天香” 除秽保平安
所以奉神明，可以达蠲洁。”指出沉香是历代帝王供奉祖先和神明之物，还可以净化心灵。 沉香被誉仙香焚之可招百吉. 丁谓崇拜佛道神灵，认为沉香是神佛都可以感知 ... «人民网, Apr 14»
中国香文化开始于“神农尝百草”(图)
所以奉神明，可以达蠲洁。”说的是用香的历史可追溯到上古时期，用来供奉神明，亦可达到辟秽清洁的目的。我们无法证明史前先民已开始用绿植熏香，在意识形态领域 ... «中国新闻网, Nov 13»
传教士汤若望为何能在明清两朝游刃有余？
顺治帝又在碑文中指出：“若望入中国，已数十年，而能守教奉神，肇新祠宇，敬慎蠲洁，始终不渝，孜孜之诚，良有可尚。人臣怀此心以事君，未有不敬其事者也。” 这表明 ... «凤凰网, Mai 10»
