10 BÜCHER, DIE MIT «科头箕踞» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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科头箕踞 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
科头箕踞 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
【原诗】艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅香粉,不自著罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣沙伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希?科头箕踞长松下,白眼看他世上人【出处】唐∙王维《与卢员外象过崔处士 ...
科头箕踞长松下,白眼看他世上人【出处】唐∙王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》【鉴赏】披散着头发,盘曲着两腿,蹲坐在松树底下,翻着一双白眼冷漠地看着世上的人。科头:披散着头发,也不戴顶帽子。古时男女都留长发。箕踞:两腿盘曲而坐,形状像箕。
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漁洋精華錄集釋 - 第 1 卷 - 第 49 页
王士禛, 李毓芙, 牟通, 李茂肅 也。「胸中壘塊無人語」,自己厭見世情而亦世情所共去也。故不情之情借琴以滌蕩之,無語之語借琴聲以曲傳【集評】伊評:通首以「不世情」三字貫之。「絶澗長松」,世情不到之處也。「科頭箕踞」,世情不喜見之容匀。」^有蟹行聲。
皆其例,科头科首科头箕裾箕踞科头蒲团打坐一 3 ,正是^ ^寻辛长松下,白眼看他世上人。"一' '明,王九思散套《北玟调,新水令,归兴》: "有时节露赤脚山&水涯,有时节,白 + 柳堆桃峡。―明,杨应企散套《仙吕^乂绛^ " ,割麦忧旱》: "阆风亭衔杯,这江湖散仙。
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民初旅歐教育運動史料選編: - 第 132 页
而且酷暑之時,三等則科頭箕踞,惟不露赤膊等之惡相而已。儘可御日本之道袍,寬博迎風,行坐自如。若頭二等艙,則會食必整西裝,揮汗必襲重衣,拘苦或亦如獄囚也。若在頭二等艙而失其儀節,反受外人之恥笑矣。客問:六百元儉學生飲食起居及學校修業, ...
這華山,真好景物。你看,三峰如繡,一片殘霞斜日,果是丹邱所在。俺想遊仙的人,自有幾多樂處。比如那塵世中攪攪擾擾,迫迫忙忙,一霎榮華,千年富貴,都只好做話柄了。這搭兒瀑布飛流,青鬆夾道,將蒲團打坐一回。正是:科頭箕踞長鬆下,白眼看他世上人。
0532 【出处】唐'韩惺'新上头。【鉴赏】这两句诗大意如下:待嫁新娘一面学着梳蝉髮,一面又忙着试穿新裙,大好佳期就在这个春天啊!蝉繫:古代妇女把髴梳饰成蝉翼一样细薄,叫蝉髯。【原诗】见"为爱好多心转惑,遍将宜称问旁人" (第 79 页)。科头箕踞长松下, ...
... 饑凍有聲,聞於終夜。予嘗有願,力及則救之。會昌四年,有悲智僧道遇,適同發心,經營開鑿,貧者出力,仁者施財。嗚呼!從古有礙之險,未來無窮之苦,忽乎一旦,盡除去之。」按白居易爲此善事時年七十三。 0 茶鐺:溫茶的鍋。 0 科頭:結髮不戴冠。箕踞:《莊子,至 ...
... 氣殊粉餐作情勝組教聞香巴次雄哀盼襄色沮何煩、薄夜代吊到辛程薑縷配以乾蘋茱調齊美可茹浮浮恙香饕蓬蓬出翠麵麵既掀鍛豬甦亦揚翎王屑秦夫華鎳捉魯梁甫到家脂膚牛踢指拈不休嚨食桂腸肚往秋來斯償輕高駭曳緒飢擎錶許裂鈞竿空科頭箕踞浮 ...
... 祌種柊巳作老龍鳞此身 1 — ^ ^ ^一: &泊餐祯久與烟霄親剩牵衰徵及幾時愛^逭幹^虫円一 1 I 洵,巨艦候^利^ ^. 1 :! ,,青卽今夭氣苦曳熱被 11 謖謖淸風生 I —:—「兼窵羞〈科頭箕踞聊自適豈屑白哏肴世人遒出義皇 I 1 ^知返崖啼^ ^聽吾當任嫵養聊, 4 ^ 1 !
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «科头箕踞» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
科头箕踞 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
丰子恺等名人信札将亮相匡时秋拍(组图)
古人有'科头箕踞长松下，白眼看他世上人'的，我有时也常以白眼看人，我笑世人都浅薄，大都为名利恭敬虚度一生。能看到人生真谛的，少有其人。我所崇拜的，是像 ... «网易, Sep 13»
王维与《红楼梦》的诗化意蕴
树头红叶翩翩，疏林如画”(第十一回)几句，则颇有《山中》“荆溪白石出，天寒红叶稀” .... 先画出人物所在的清幽洁净的环境，然后抓住人物“科头箕踞”的动作和“白眼看人” ... «人民网, Jan 07»
