10 BÜCHER, DIE MIT «坑焚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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坑焚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
坑焚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
生、方士四百六十人,全部坑杀于咸阳。“焚书坑儒”之后,反对声音果然没有了。然而这只是表面现象,更大的反抗行为正在底层酝酿,这是独裁者无法制止的。此后不到六七年的时间,强盛一时的秦帝国就被各地风起云涌的农民起义军推翻了。为此,晚唐诗人 ...
黎暮 陆沉, 李美昆 张成, 许晓颖 韩楠,
2015
谢海金. 味着满朝文武也都赞成。否定郡县制的大有人在,其中有一个叫淳于越的博士(就是掌管古籍的文臣,一般都学识渊博),表现尤其激烈。公元前213年,秦始皇决定推行郡县制,在咸阳宫聚集文武百官。淳于越不识好歹,伺机跟秦始皇诟病郡县制。
于是他变本加厉,大加发挥,提出了“焚书”的建议。他说:“以前政出多门,各种学派乘机招摇。现在天下统一,法令一统,百姓努力生产,游学之士也应专学法令,否则将会影响政局的稳定,有损于皇帝的权威。可当今儒生专门以古非今,扰乱人心。对皇帝的法令。
秦王轻信李斯的话,把韩非抓起来。李斯马上送来毒药,韩非没有办法,自杀而死。荀子教李斯的学识,单从品德教育来讲是非常失败的。李斯本来就是个势利小人,才华越大,所造成的危害就越大。如果说妒杀韩非危害的只是自己身边的人,而焚书坑儒则造成 ...
舒斯林. 见惯的事物表述的,因而较易为人们所接受,并且润物细无声般渗透到人们的身心之中,融化到人们的血液里。显然,统治者政策的引导,“禄利”的诱惑固然是儒学在两汉时期迅速传播的重要原因,但儒学本身所具有的较其他思想流派不可比拟的优势 ...
孔繁, 荀子. 发扬,法制刑罚之受到鄙薄,申韩学说几被视为异端,朱熹将荀子学说列为申韩。从此,荀学愈受到贬低,以至长期以来封建专制独裁之罪名几乎全由荀子来承担了。朱熹吸收苏弑对荀子的评价,指责荀子敢发异论,他说:如世人说坑焚之祸起于荀卿。
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 以無憂矣。•問功名:是以財捐納者。•問戰征:資財,即軍餉也;「童僕」,即軍卒也。餉足兵強,攻無不克。•問家宅:必是寄居之宅,喜得財用充裕,童從順正,家室和平,自無咎禍也。•問婚姻:有富室贅婿之象。•問疾病:旅處得病,喜有童僕,盡心 ...
夏于全. 好意,不同于南昌亭长的那位老婆。不过,青少年时代的韩信虽然穷困潦倒,活得不像个“大丈夫”,但他还是保持了他的矜持本色。他是贵族后裔,虽然是破落得不能再破落的贵族,但他还是要标榜自己的与众不同,他要告诉世人自己还是贵族身份,只是 ...
KANGYOKN 丹 IEI JINGDIAN WENCUN 按:焚书在始皇三十四年,坑儒在始皇三十五年,始皇崩于三十七年七月,戍卒陈涉反于二世元年七月,李斯诛于二世二年七月,汊高祖入咸阳 ... 坑焚之后,尚有荀仲富弟“知六艺之归”李斯其人者为丞相,死于陈涉反后。
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全宋詩 - 第 69 卷 - 第 526 页
蓋惡不可爲而罪不可逃,必李斯何敢妄坑儒,但作逢君固位圃。造物欲爲儒報德,故教草草殺扶蘇。自注-坑焚之事,李斯本來以免桷.而莱,斯亦有志焉。董其爲古今未嘗有之事,故亦欲爲古今未嘗有之人,幸其萬一得免於桷爾。抛却韓盧把虎骑,諸生莫訝正忙诗。