10 BÜCHER, DIE MIT «孔颜» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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孔颜 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
孔颜 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
林繼平 □為孔顏之樂進一解。孔顏之樂,乃探討孔于思想應重視的一大問題。自宋儒周濂溪教二程兄弟「尋孔顏樂處」以來,即為宋明儒所矚目夕尤其陸王派最為強調,馴致王陽明門下的王心齋,更以「樂為學 ...
宋代理學家主張探求「孔、顏樂處」'然而,「孔、顏樂處」到底是甚麼呢?歷代學者爭議很多,明代學者劉宗周對此有一個斷案,他說:「茂叔(周敦頤)教人'每令尋孔、顏樂處'所樂何事?此個疑案,後人解開'消得一似指空,花蹈幻影,無有是處。程子(頤)說不是貧又 ...
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玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 23 页
他們均是在保持儒家憂患意識、人文關懷的同時'普遍地追求個人的精神灑落、心靈安樂'「孔顏樂處」成為宋儒十分熱衷探討並努力追求的人生目標。胡瑗主講太學時對「孔顏樂處」甚為熱衷'曾以「顏子所好何學論」為題試諸生。二程兄弟從學周敦頤以後'就 ...
大要而言,兩漢的四百多年間(前 206 ^後 220 年) ,可謂為周孔時代;魏晉到北宋中期的九百多年間〈 221 - 1073 年) ,是孔顏時代;自此以後到宋末將近二百年間 0074 - 1266 年) ,為孔顏孟時代。自一二六七年迄今的七百多年間,為孔顏曾思孟時代。
故孔子厄於陳蔡。猶琴歌作樂。顏子陋巷之下。亦不改其樂。此樂也,始為真樂耳。不獨在生為樂。及至脫竅歸天。道成天上。名留人間。廟貌馨香。俎豆千秋。世愈遠。而德望愈隆者。此即永世之樂也。若此之槳。較秦皇漢武之樂。何為樂。爾必曰。孔顏樂甚。
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 45 页
念念計慮,繫情於物,即便有樂,其樂不真。86 對於宋明學者所欲效求體悟的孔顏樂處,梁漱溟獨鍾泰州觀點,因言:「惟晚明泰州王氏父子心齋先生東崖先生為最合我意。心齋先生以樂為教,而作事出處甚有聖人的樣子,皆可注意處也。」87除逕直道出與心齋 ...
二馮唐易老老彭難,何似當初美孔顏。八百歲時一回馬,再活八百亦等閒。尤其是第一首,加上構思奇特巧妙,大家也許都會有這樣個感覺=只有這樣的語言才能與之匹配,也才有這樣的味道。第一晉稍有點問題,它在彭柏山的姓上做文章,第二句「美孔顏」之「 ...
叔齐,孔颜进帐,拱手施礼道:“蔡使叔齐、孔颜拜会将军。”竖刁一怔,认得是蔡国的相国和大司行,故意摆出傲慢的样子,脸上表现出矜持与鄙视,冷笑道:“二位来此是不是通报明日的战事?”叔齐忙道:“竖刁将军,我们是老朋友了,听说将军来此,特来拜会!”竖刁哼 ...
... 高雅、精神之富有,不僅給人一種陋室不陋的感受,而且還有一種鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機的景象。富而不貴,貧而不清。很多現代人整日沉溺於觥籌交錯、燈紅酒綠中,看似生活快樂,實則精神空虛,反倒不如傅山評:昔人教尋孔顏樂處 ...
張鐵君 有新意義,即他所見的事物,對於他亦有新意義。他舉「子在川上」與中庸「為飛戾天,魚瑾於淵」為例。他以為孔顏樂處「知天」「樂天」所以孔顏之樂是天地境界。然而孔顏知天樂天,是知天的什麼,樂天的什麼?他仍未能道出。他雖引宋儒的話,以為「孔子 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «孔颜» VORKOMMT
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孔颜 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
中共血腥镇压取缔邪教一贯道秘闻
一贯道明朝中叶出现在中国，兴盛行于明末及清初，取孔子“吾道一以贯之”之意，称自己为天地万物之根源，道统自三皇五帝、文武周公、孔颜曾孟一脉相传，但它同时 ... «多维新闻网, Okt 14»
齐鲁世家颜氏：两千年，颜家与孔家最近
颜秉刚强调，“是孔颜曾孟，而非孔孟曾颜。” 颜秉刚说，在诸弟子中，孔子最爱颜回，而颜家还与孔家有很深的血脉渊源，“孔子母亲姓颜，与颜回有亲戚关系，孔子从小与 ... «新华网山东频道, Okt 14»
颜回后裔：颜子曾为“亚圣”“文革”时颜府被拆
曾子到了唐朝才配享,孟子和子思是到了宋代。从魏晋到唐初,帝王祭孔配享只有颜子一人。唐玄宗开元八年,是以颜子为'亚圣'。”颜秉刚强调,“是孔颜曾孟,而非孔孟曾颜。 «凤凰网, Okt 14»
原标题：颜回后裔：颜子曾为"亚圣" "文革"时颜府被拆(图)
曾子到了唐朝才配享,孟子和子思是到了宋代。从魏晋到唐初,帝王祭孔配享只有颜子一人。唐玄宗开元八年,是以颜子为'亚圣'。”颜秉刚强调,“是孔颜曾孟,而非孔孟曾颜。 «人民网, Okt 14»
山东家电企业出山欲对厨电市场一“锅”端
在很多人的设想中，这群继承“周孔遗风”、坚持“孔颜人格”的山东人，虽然长相五大三粗，内心应该是不折不扣的的“儒商”——“左手拿论语，右手拿算盘”。 但事实是， ... «慧聪网, Mär 14»
合肥市第一家在港国有企业开始运营
... 精诚做事、不懈努力，积极承担合肥市在港的窗口和投融资功能，成为合肥市构建海外投融资平台的有力抓手，为合肥市打造区域性金融中心提供支持。 (徐蕾孔颜). «中安在线, Jan 14»
兴泰控股成为第一家落户香港的合肥市属国有企业
... 精诚做事、不懈努力，积极承担合肥市在港的窗口和投融资功能，成为合肥市构建海外投融资平台的有力抓手，为合肥市打造区域性金融中心提供支持。 (徐蕾孔颜). «和讯网, Jan 14»
生活出一种古今相融的新文明
在诸多反传统者眼中，宋明理学是“灭人欲”的罪魁祸首，但二程去向宋明理学的开山祖师周敦颐求学时，第一件事，却是被要求琢磨“孔颜所乐何事”。 我们所渴望者， ... «南方周末, Sep 13»
近百年湖南学风
其一宋之周敦颐，作《太极图说》、《通书》，契性命之微于大易，接孔颜之学于一诚，而以太极人极发明天人之蕴，倡理学以开宋学程朱之性理。一为文学之鼻祖，一为理学 ... «凤凰网, Jun 13»
梁漱溟如何“成己”(图)
以孔颜的人生为现在青年解决他烦闷的人生问题”，是梁漱溟开出的灵药妙方。梁漱溟认为人生的失落，源于人们的欲望，因为欲望得不到满足，所以感到焦虑、困惑和 ... «搜狐, Mai 12»
