10 BÜCHER, DIE MIT «口辩» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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口辩 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
口辩 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
至于在某一领域有专长则又可分为文章、儒学、口辩、雄杰数种。能属文著述是谓文章能传圣人之业而不能干事施政是谓儒学【原文】盖人流之业十有二焉。有清节家,有法家,有米家,有国体,有器能,有臧否,有伎俩,有智意,有文章,有儒学,有口辩,有雄杰。
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 121 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
... 将以此明之;与不智者言,将以此教之,而甚难为也。故言多类8,事多变。故终日言,不失其类,而事不乱。终日不变,而不失其主。故智贵不妄,听贵聪9,智贵明10,辞贵奇11。【注释】 1博:知识渊博,见多识广。 2拙:拙纳,不善言谈。 3辨:嘉靖抄本作“辩”,即口辩。
他列举了前四觉与美相关的字词(如说“美”字来源于味觉,笔者已作《“美”起源于“味觉”辩正》,见《文艺研究》 2002 年第 4 期)后,又说: “在这五觉 ... 一荣辱》有对“五觉”的表这: “目辩黑白美恶,耳辩声音清浊,口辩酸咸甘苦,鼻辩芬芳腥燥,骨体肤理辩寒暑疾养。
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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Sichuan tong zhi - 第 17 卷
Fangcan Yang (Qing). I 饜′\ ' L 彎宴 ˉ —=#芒聶'一蠶一"一( - l 一二 v 一一一一' '旻三鬥- - - - - '〞嚏‵′抖 + 黜圍單輜一"一- .一一一一--一一一′ ′窒立互輔譜遙【嘉"一' >盲緲;「遇十口辯′′ ~壼 + 巨丑忤呂互 ˋ >干騰 N 前; ^ _ ′ " ';" ‵互‵十一' ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
要求左派与群众一道对问题进行同争共辩,不要站在群众之外,同时注意更多的引导群众充分的开展辩论,不要形成左派包办。对每个问题 ... 大会、小组会、小型座谈会,口辩、笔辩都可以,至于大字报要更好的发挥作用,但在反右派斗争之前,不应急于点名。
詩( :、 0 有口難言! ) .百口莫辯。情,卻一直牽強地解釋,使其變成合理的。範例「鐵證如山」,任歹徒如何的自圚其說,也是枉然。提示「自圓其說」也作「自完其說」。\、、\執意抗^ 1 - 0 解釋執意:堅持。抗:違抗;拒絕。指堅持自己的意思,違抗上級的命令。詞源《魏書 ...
能传圣人之业,而不能干事施政,是谓儒学,毛公、贯公是也。辩不入道,而应对资给,是谓口辩。乐毅、曹丘生是也。胆力绝众,才略过人,是谓骁雄,白起、韩信是也。凡此十二才,皆人臣之任也,主德不预焉。【译文】属于“法家”的支流的人思路不开阔,不能深谋远虑, ...
身必行之【原典】政者,口言之,身必行之。(战国《墨子∙公孟》)【注译】全句译意为:从事政务的人,嘴上说的,自己一定要做到,言行一致,身体力行。【品读】战国时的思想家告子曾受教墨子之门,善口辩,讲仁义。一天,告子对墨子说:“我(能)治国为政。”墨子就对他 ...
(四)選注云:口宰予卸宰我夕孔子弟子』。(五)識誤云:口藏本同夕今本皮下有人字匕。今按迂評本亦無人字。(六口理盡云:「孔子家語無乎字戶作則字寸下屏口。(七]寨問云:口碑,名也口。 C 八口辯謂辯輓寸新辯對舊辯而言夕莒辯指宰予之辯戶新辯則指戰國之 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «口辩» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
口辩 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
安徽蒙城:8旬翁嫖妓被撞破反口辩称抓了个小偷
11月7日,当蒙城县城关镇一位八旬老翁刘某与一陌生女子陈某搂抱在床时,恰好被儿媳撞见,就在此时,老人称自己抓了个小偷,而儿媳则赶紧报了警。 民警讯问中 ... «新华网, Nov 13»