Bedeutung von "夸诞之语" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 夸诞之语 AUF CHINESISCH

夸	诞	之	语
kuā	dàn	zhī	yǔ

WAS BEDEUTET 夸诞之语 AUF CHINESISCH

Definition von 夸诞之语 im Wörterbuch Chinesisch

Übertriebene Sprache übertrieben: absurd. Bezieht sich auf absurde unrealistische Wörter.

夸诞之语 夸诞：荒诞不经。指荒诞不切实际的话。

ÜBERSETZUNG VON 夸诞之语

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• Chinesisch: 夸诞之语
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• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Överdrift av språket
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Overdrivelse av språket

10 BÜCHER, DIE MIT «夸诞之语» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 夸诞之语 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 夸诞之语 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

论衡训诂资料纂辑 - 第 217 页

"自知以必然之事见责于世,则作夸诞之语。" 2 ,《论死》: "皆夸诞之言也。" 3 ,《论死》: "如不夸诞,物之精神为之象也。" 4 ,《案书》: "案大才之人,率多侈纵,无实是之验;华虚夸诞,无审察之实。"【夸诞】 1 ^ 3 ( ^ 0 —、夸、诞也。 1 ,《道虚》: "自知以必然之 ...

杨宝忠, ‎马金平, 2002

新出楚简文字考 - 第 20 页

夸" ,于省吾先生認爲: "盗夸,即誕夸。" (《釋林》 384 頁)可從。"誕"、"誇"二字常連用,典籍又作"誇誕" ,如《論衡,道虚》: "或時盧敖學道求傳,游乎北海,離衆遠去,無得道之效,慚於鄉里,負於論議。自知以必然之事見責於世,則作誇誕之語。"《抱樸子,祛惑》: "而淺薄 ...

黄德宽, ‎何琳儀, ‎徐在國, 2007

辭典精華 - 第 83 页

〔王令詩】仙杏虛【化 4 』荒^誕妄,推說事理尤綿延。 ... 11 3 語之間。〈史^】姬侍王,語於冰者, 9 ?於時也。見識小。(莊子〕 559 不可以入營誚鑲項羽,沛公亊煉殆【^ ^】見怪。(史記】是日微瓣嗜奔史】及其秉政,未嘗受用^ 8 :以 ... 一:钧愈文〕【詩&』〕^誇誕之語。

徐桂峰, 1984

六朝文体批评研究 - 第 116 页

刘勰虽然立足于宗经立场批评《离骚》多荒诞之语,但又从艺术价值盛赞《离骚》"自铸伟辞" ,为"词赋之英杰" ,认为后人应该"酌其奇而不失其真" ,肯定《离骚》奇伟风格的价值。《夸饰》篇 ... 经书《易》中尚且有迂怪夸诞之语,子书中有些虚夸之语又何足为怪呢?

贾奋然, 2005

武汉大学中文学科九十年论文集粹: - 第 1 卷 - 第 56 页

〇笠案:此篇多夸饰语,如上文"一语连三日三夜无倦" ,亦岂事实哉?又案:髡原为夸大之人,史公以夸诞之语,表示夸诞之人格,亦文章之妙亊也。《孟尝君 ... 又上文云: "孟尝君待客坐 语,而屏风后常有侍史主记 56 武汉大学中文学科九十年论文集粹(语言,文献卷)

武汉大学文学院, 2008

中国近代报刊史:

臣谨拟章程三条开列于后:一、时务报虽有可取,而庞杂猥琐之谈,夸诞虚诬之语,实所不免;今既 改为官报,宜令主笔者慎加选择,如有颠倒是非,混淆黑白,挟嫌妄议,渎乱宸聪者,一经查出,主笔者不得辞其咎。二、官书局向有汇报,系遵总理衙门奏定章程,不准 ...

白瑞华, 2015

中国古代文学创作論 - 第 137 页

可见,李白这种"仙"与"豪" ,和屈原之"夸诞"在精神实质上是完全一致的。我国古代文艺史上,称李白为"仙才" ,称其诗为"仙辞" ;而与之相对的是称李贺为"鬼才" ,称其诗为"鬼语"。李贺的浪漫主义作品的奇幻夸诞之处,就在"鬼才"、"鬼语"上,而从根本上看,也是 ...

张少康, 1983

從荷馬到但丁 - 第 48 页

后稷呱矣 o 實覃實訐,厥聲載路 o 誕實匍匐,克岐克疑,以就口食 o 埶之荏菽,荏菽旆旆,禾役隧隧,麻麥幪幪,瓜爬俸诀千......至於〈公劉〉则韶绿了后稷 ... 此外,周代史詩重事貢而少怪力亂砷之語'即使如〈生民〉篇亦甚少夸誕渲染之辭。究其緣由,蓋如前文所言, ...

陳煒舜, 2013

新编中国文学批评发展史 - 第 87 页

世俗之性,好奇怪之语,说虚妄之文。王充生活的年代,儒学已经失去了原始的活力与人道主义的内涵,成了帝王神道设教的工具,谶纬神学在光武帝等人的倡导下,成为社会上具有官方色彩的意识形态。在这种风气影响下,一些追逐功名利禄的文士浮文夸诞, ...

袁济喜, 2006

民国时期学术研究方法论 - 第 230 页

以夸诞之人而治经学,则不甘以片断之论述为满足。因其材料残阙寡少及解释无定之故,转可利用一二细微疑似之单证,以附会其广泛难证之结论。其论既出之后,固不能犁然有当于人心,而人亦不易标举反证以相诺难。比诸图画鬼物,荀形态略具,则能事已毕, ...

薛其林, 2002