Bedeutung von "馈食" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 馈食 AUF CHINESISCH

馈	食
kuì	shí

WAS BEDEUTET 馈食 AUF CHINESISCH

Definition von 馈食 im Wörterbuch Chinesisch

Fütterung 1. Angebot gekochtes Essen. Alte Prinzen jeden Monat Shuo Tempel ein Opfer. Essen

馈食 1.献熟食。古代的天子诸侯每月朔朝庙的一种祭礼。 2.食物;熟食。

ÜBERSETZUNG VON 馈食

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Die Übersetzungen von 馈食 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «馈食» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 馈食
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: alimentos Fed
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Fed food
• Übersetzer Deutsch - Hindi: फेड भोजन
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: أطعموا الطعام
• Übersetzer Deutsch - Russisch: ФРС еда
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Fed comida
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ফেড খাদ্য
• Übersetzer Deutsch - Französisch: alimentaire Fed
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Suapan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Fed Lebensmittel
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 連邦食品
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 연방 식품
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: pangan panganan
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Fed thực phẩm
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மத்திய உணவு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: फेड अन्न
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Fed gıda
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Fed cibo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Fed żywności
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: ФРС їжа
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Fed alimentare
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Fed τροφίμων
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Fed kos
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Fed mat
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Fed mat

10 BÜCHER, DIE MIT «馈食» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 馈食 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 馈食 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

儀禮注疏(凶禮): - 第 185 页

右胖,解之主人俎左臂,左胖之臂以爲虞祭,主人豈得之云,今此經云「如饋食」,謂如特牲饋食之禮,尸俎用各用一胖,以左胖爲虞祭,右胖爲拊祭,不是,故鄭破拊」者,當鄭君時,有人解者云虞祭與拊祭共用一牲,同,故云如特牲饋食之事也。「或云以左胖虞,右胖致爵, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 76 页

云「后於是薦饋食之豆籩」者,此即齄獻謂薦熟時也。此即^ ^云「熟其殽」,鄭注云「體解後,亦在當尸未入室,再獻是王醅尸後節也,是以云饋獻言饋獻。其實先饋獻後再獻也。以其饋獻在朝踐春夏言再獻,至此秋冬言饋獻,據文爲先後,故云變再饋獻,謂薦熟時」者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮飮食禮器研究 - 第 296 页

11 、〈少牢饋食禮,祭日視殺祝濯〉^ :「爵」字出現二次;〈少牢饋食禮,主人獻尸〉 165 「爵」字出現四次;〈少牢饋食禮,尸酢主人〉命祝致嘏,「爵」字出現九次;〈少牢饋食禮~主^祝〉^「爵」字出現一次;〈少牢饋食禮,主人獻兩佐良、 1 "初獻禮竟,「爵」字出現三次;〈少牢 ...

姬秀珠, 2005

儀禮注疏(吉禮):

0 「食」, ? ? 8 作「孰」。 0 「耳」, ^同,毛本作「且」。 9 「生」字, ^、^同,毛本無。 0 「用」, ^ ^作「以」。事不書,此何以書?譏。何譏爾?譏亟也,亟 ... 云饋孰見牲體,而言天子諸侯堂上朝踐、諸侯饋食 0 已前,仍有灌鬯、朝踐、饋獻之事,但饋食祭祀而言饋食之意耳參。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 125 页

蓋子男饋孰以前,君因獻而得受酢。今子男尸食之後,但得一獻,夫人不案尸食之後,主人主婦及賓備行三獻,主婦而已。 ... 褅祭無降神之樂,熊氏以爲大祭卒食,王醻尸因朝踐 0 醴齊,后醸尸因饋食沈齊,諸臣齊,后亞獻用盎齊,王饋獻用醍齊,后亞獻用沈齊,尸盎齊 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 5 页

郑玄, 贾公彥. 卷四卷四十三卷四十四卷四十五卷四十六卷四十七卷四十八士虞礼第十四士虞礼第十四特牲馈食礼第十五特牲馈食礼第十五特牲馈食礼第十五少牢馈食礼第十六少牢馈食礼第十六卷四十九·有司彻第十七卷五十·有司彻第十七 1290 1324 ...

郑玄, ‎贾公彥, 1999

食道通天 - 第 224 页

在一个以食为天的民族中,家国诞生于中馈...中馈即家国 ZHONGKUJJAGUO 《颜氏家训》云: “妇主中馈,唯事酒食衣服之礼。”这是说,一家主妇,掌食事、穿戴法度。一是健康,二是形象,均从中馈出。孔颖达《易》注说,中馈即馈食供祭之意,那是专指食事了。

李书崇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 424 页

仪礼注琉卷第四十四特牲馈食礼第十五【疏】《特牲馈食礼》第十五。〇郑《目录》云:持牲馈食之礼,谓诸侯之士祭祖祢,非天子之士,而于五礼属吉礼。〇释曰:郑知非天子之士而云诸侯之士者,案《曲礼》云: "大夫以索牛,士以羊豕。"彼天子大夫、士,此《仪礼》特 ...

陈金生, 1995

經義述聞: - 第 29 页

王引之 I 諸侯之 I 兼宗廟社稷山凡非饋食所能該也^盧據特牲餹食以解特豕饋 I 則饋食上無曰字可^之特豕言饋 I 正以見大夫之少牢亦饋食 I 故曰,與大夫互相 I 不與諸侯互相足 I 饋食乃宗廟 ...

王引之, 1936

中国礼仪制度硏究 - 第 340 页

特牲馈食礼和少牢馈食礼的礼节大同而小异,如:特牲馈食礼用一琢(小猪) ,少牢馈食礼用一羊一家;少牢馈食礼于室中正祭后,还要到堂上侯尸,特牲馈食礼则无此礼节。《特牲馈食礼》和《少牢馈食礼》所述程序,构成了后世祭祖礼仪的基本模式。兹介绍如下: ...

杨志刚, 2001

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «馈食» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 馈食 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

中国古代人都是如何吃肉的？

到了清朝，猪肉终于实现逆转，成为了汉族的主要肉食，在美食家袁枚《随园食单》中，已经将猪单独列为《特牲单》叙述：“猪用最多，可称'广大教主'。宜古人有特豚馈食之 ... «新浪网, Sep 15»

孟子为何不相信革命会流血？

葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：何为不祀？曰：无以供粢盛也。汤使亳众往为之耕，老弱馈食；葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之；有童子以黍肉饷， ... «新浪网, Jul 15»

“端午”之“午”

如《仪礼·特牲馈食礼》：“午割之。”就是纵横交错地割。还有午午，即交错杂沓的样子；午道，即纵横交贯的要道：午贯，即十字形交叉贯穿等。“午”还与“忤”、“迕”相通，其义 ... «瓯网, Jun 15»

苏东坡垂涎的烟台鲍鱼写诗盛赞“一枚何啻千金直”

西陵衰老繐帐空，肯向北河亲馈食。中间霸据关梁隔，一枚何啻千金直。百年南北鲑菜通，往往残馀饱臧获。东随海舶号倭螺，异方珍宝来更多。磨沙瀹沈成大胾，剖蚌作 ... «山东新闻网, Feb 15»

说“羊”字

《大戴礼记》记载：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豚，曰馈食。”诸侯祭祀使用牛，叫做“太牢”（“太”的意思同“大”）；大夫祭祀使用羊，叫做少 ... «大纪元, Feb 15»

“寻图读经，事半功倍”

据说当时赵彦肃绘《馈食图》，朱子很欣赏。杨氏此举即秉承其师遗志，以为图成则义显，礼经中“凡位之先后秩序、物之轻重权衡、礼之恭逊文明、仁之忠厚恳至、义之时 ... «文汇报, Jan 15»

中国古代如何吃“肉”：贵族吃牛羊穷人吃猪肉

到了清朝，猪肉终于实现逆转，成为了汉族的主要肉食，在美食家袁枚《随园食单》中，已经将猪单独列为《特牲单》叙述：“猪用最多，可称'广大教主'。宜古人有特豚馈食之 ... «央视国际, Nov 14»

古代的中国人怎么吃肉？唐宋高帅富不吃猪肉

到了清朝，猪肉终于实现逆转，成为了汉族的主要肉食，在美食家袁枚《随园食单》中，已经将猪单独列为《特牲单》叙述：“猪用最多，可称'广大教主'。宜古人有特豚馈食之 ... «凤凰网, Nov 14»

古人都吃什么肉？——三千年吃肉史

到了清朝，猪肉终于实现逆转，成为了汉族的主要肉食，在美食家袁枚《随园食单》中，已经将猪单独列为《特牲单》叙述：“猪用最多，可称'广大教主'。宜古人有特豚馈食之 ... «新浪网, Nov 14»

中国古代如何吃“肉

在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙， .... 宜古人有特豚馈食之礼。 «环球网, Okt 14»