10 BÜCHER, DIE MIT «揽名责实» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
揽名责实 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
揽名责实 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Dong Zhongshu ping zhuan - 第 389 页
揽名责实,不得虛言。有功者赏,有罪者罚;功盛者赏显,罪多者罚重。不能致功,虽有贤名,不予之赏;官职不废,虽有愚名,不予之罚。赏罚用于实,不用于名;贤愚在于质,不在于文。故是非不能混,喜怒不能倾,奸宄不能弄,万物各得其冥,则百官劝职,争进其功。
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
故异孔而同归,殊施而钧德,其趣于兴利除害一也,是以兴利之要在于致之,不在于多少;除害之要在于去之,不在于南北。考绩绌陟,计事除废,有益者谓之公,无益者谓之烦。揽名责实,不得虚言,有功者赏,有罪者罚,功盛者赏显,罪多者罚重。不能致功虽有贤名, ...
很显然,在官吏的选任上,董仲舒强调要"实试贤能为上,量材而授官"。那么,对于在职的官员,董仲舒则要求对其进行全面而经常性的考试,即通过考功名,以决定进退和黜陟。其总的原则是: "考核黜陟,计事除废。有益者谓之公,无益者谓之烦。揽名责实,不得 ...
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康有為全集 - 第 2 卷 - 第 343 页
《王道》立夫人,以适不以妾。天子不臣母后之党。并同上考绩考绩之法,考其所积也。天道积聚众精以为光,圣人积聚众善以为功。故日月之明,非一精之光也。圣人致太平,非一善之功也。《考功名》考绩 81 !陟,计事除废,有益者谓之公,无益者谓之烦。揽名责实, ...
有理無言,則理不可明;有實無名,則實不可辨。理由言明,而言非理也;實由名辨,而名非實也。今信言以棄理, (實)非得理者也 2 。信名而略實,非得實者也。故明者課言以尋理,不遺理而著言 3 ,執名以責實,不棄實而存名。然則言理兼通,而名實俱正。世人傳言 ...
船驶入内河,据其上游,争揽载货。如近日茶市盛于汉口。倘小轮船驶入湘汉二江,直至襄阳、长沙一带,贸易揽载,则茶商争思捷足先售,自无不乐载小轮。倘欲径赴 ... 循名责实,务使费国币一钱,即须造成一钱之物,而器皆精实,价不虚浮,则工匠无不争奋矣。
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有无之辨: 魏晋玄学本体思想再解读 - 第 44 页
三国魏国的徐干在其《中论,考伪》中说: "名者,所以名实也。实立而名从之,非名立而实从之也。故长形立而名之曰长,短形立而名之曰短,非长短之名先立而长短之形从之也。 ... 曹敷亦然, 44 法就是法家那种"循名责实"、"校练名理"的刑名之法之学。对此,
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中國古代著名哲學家評傳: 续编 - 第 2 卷 - 第 18 页
而"因任而授官,循名而责实"正是法家所注重之问题。乱世又必重刑典,陈寿对曹操的评语"揽申商之法术,该韩白之奇谋" ;傅玄上晋武帝疏说: "近者魏武好法术,而天下贵刑名。"法必依实,亦关刑名。由于曹操是法家,所以也是当时注重综核名实的重要原因。
... 之观,节养性之和,分帝王之操,列小大之差者也。《主术》者,君人之事也,所以因作任督责,使群臣各尽其能也。明摄权操柄,以制群下,提@名责 ... 人事之终始者也, 反,考验乎老、庄之术而 《道应》者,揽 ...
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密技偷偷報【密】字第伍拾柒號 - 第 41 页
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