Bedeutung von "征名责实" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 征名责实 AUF CHINESISCH

征	名	责	实
zhēng	míng	zé	shí

WAS BEDEUTET 征名责实 AUF CHINESISCH

Definition von 征名责实 im Wörterbuch Chinesisch

Die Verpflichtung, sich auf den Namen zu beziehen, bezieht sich auf seinen Namen, auf seine eigenen Worte und seine Ansichten, um nach Wahrhaftigkeit zu suchen. Auch als "Folge dem Namen der Verantwortung".

征名责实 指考察其名以求其实，就其言而观其行，以求名实相符。亦作“循名责实”。

ÜBERSETZUNG VON 征名责实

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Die Übersetzungen von 征名责实 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «征名责实» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 征名责实
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Tasa de corresponsabilidad nombre real
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Responsibility levy real name
• Übersetzer Deutsch - Hindi: जिम्मेदारी लेवी असली नाम
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: المسؤولية ضريبة اسمه الحقيقي
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Ответственность сбор Настоящее имя
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Responsabilidade suplementar nome verdadeiro
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: দায়িত্ব লেভি আসল নাম
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Un prélèvement de coresponsabilité vrai nom
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Dipalsukan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Mitverantwortungsabgabe richtigen Namen
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 責任の賦課金の本当の名前
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 책임 부과 의 진짜 이름
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Tanggung jawab Peneng jeneng nyata
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Trách nhiệm tiền tên thật
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பொறுப்பு லெவி உண்மையான பெயர்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: जबाबदारी आकारणी न खरे नाव
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Sorumluluk vergi Asıl adı
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Prelievo di corresponsabilità vero nome
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Podatek Odpowiedzialność prawdziwe nazwisko
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Відповідальність збір Справжнє ім´я
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Taxă responsabilitate nume real
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Εισφορά συνυπευθυνότητας πραγματικό όνομα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Heffing verantwoordelikheid regte naam
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Ansvar avgift riktiga namn
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ansvar avgift virkelige navn

10 BÜCHER, DIE MIT «征名责实» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 征名责实 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 征名责实 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

好查好用成語熟語辭典 - 第 296 页

德厚流光形容人品德高尚,影響深遠。德高望重稱頌長者品德高尚很有聲望。也說德隆望重、德尊望重、德深望重。德隆望尊形容人品德及聲望都很崇高。德薄能鮮自謙德行和能力都不好的用語。徵名責實指觀察他人的行為,對照其言語,以求名實相符。

五南辭書編輯小組, 2012

陳書:

方欲仗茲舟楫,委成股肱,徵名責實,取寧多士。自今應尚書曹、府、寺、內省監、司文案,悉付局參議分判。其軍國興造、徵發、選序、三獄等事,前須詳斷,然後啟聞。凡諸辯決,務令清乂,約法守制,較若畫一,不得前後舛互,自相矛楯,致有枉滯。紆意舞文,糾聽所知, ...

姚思廉, 2015

现代汉语双序词语汇编 - 第 663 页

震情 1 震慑震悚 II 源震中爆震地展防展海展抗震余震震耳麟展古烁今震人心魄名^构造職陷落職 1 . ... 征聘征求征实征收征讨征途征文征象征询征引征用征战征召征兆病征长征出征缓征开征亲征秋征特征象征应征远征征名责实信而有征二万五千里长& ...

李汉威, 2003

中国襌宗思想发展史 - 第 18 页

麻天祥. 贞一,忘言象,盛阐得意忘象之说。道生则以庄解佛,彻悟言外,忘筌取鱼,不仅为魏晋学术,而且对以后中国化的禅宗思想,都做出了绝大的贡献。慧琳尝述道生之言曰: ,彖者理之所假,执彖则迷理。教者化之所因,末教则愚化。是以征名责实,惑于虛诞; ...

麻天祥, 1997

汤用彤集 - 第 85 页

是以徵名责实,惑于虚诞;求心应事,芒昧格言。顿悟成佛此据象外而言,故世人号生公为象外之谈。而众人之未能超乎象外者,实因迷惑结缚也。故彼注又曰: ^譬如三千,乖理为惑。惑必万殊,仅则悟理,理必无二。仅财悟理,故言顿悟。理既无差,故悟非渐。

汤用彤, ‎黄夏年, 1995

理学・佛学・玄学 - 第 149 页

夫未见理时,必须言律。既见乎理,何用言为?其犹筌蹄以求鱼菟,鱼菟既获,筌蹄何施? (下略)故《诔文》叙道生之所悟曰:既而悟曰,象者理之所假,执象则迷理;教者化之所因,束教则愚化。是以徵名责实,惑于虚诞;求心应事,芒昧格言。顿悟成佛此据象外而言。

汤用彤, 1991

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 8 卷 - 第 31 页

方欲仗兹舟楫,委成股肱,征名责实,取宁多士。自今应尚书曹、府、寺、内省监、司文案,悉付局参议分判。其军国兴造、征发、选序、三狱等事,前须详断,然后启闻。凡诸辩决,务令清乂,约法守制,较若画一,不得前后舛互,自相矛盾,致有(柱)〔枉〕滞。' '纡意舞文, ...

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

中国宗教哲学史 - 第 72 页

有限的语言,对于有限之外的本体,包括佛家不生不灭、即生即灭、依他而起、因果相续的般若之性,或者说非相之实相,显然是续短汲深,可望而不可即的。有涅架之圣美誉的道生指出: "是以征名责实,惑于虚诞;求心应事,芒昧格言" (慧琳以龙光寺兰道生法师 ...

麻天祥, 2006

漢魏兩晉南北朝佛敎史 - 第 2 卷 - 第 539 页

彻悟实相,以理为宗。彼盖确有见于理之不可易者,故不执著于名相,不守滞于经文。直抒所见,虽多骇俗之论,而毅然不顾,此真有契于四依之真谛矣。慧琳诔文述生之言曰:既而悟曰, "象者理之所假,执象则迷理。教者化之所因,束教则愚化。是以征名责实,惑于 ...

湯用彤, 2006

汉魏兩晋南北朝佛教史 - 第 444 页

只知有东阿静(名慧静,东呵人。著《涅桑略记》、《大品旨归》等,多流行北土。 ... 彻悟实相,以理为宗。彼盖确有见于理之不可易者,故不执著于名相,不守滞于经文。直抒所见,虽多骇俗之论 ... 是以征名责实,感于虚诞。求心应事,芒昧格言。" 生既淮忌日久,彻悟 ...

汤用彤, 1997