10 BÜCHER, DIE MIT «兰言断金» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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兰言断金 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
兰言断金 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
语出北朝魏∙温子升《印山寺碑》(见《艺文类聚》卷七七):“大丞相渤海王膺岳渎之灵,感辰象之气,直置与兰桂齐芳,自然共珪璋比洁。”意谓兰花和桂花 ... (第二回) 兰言典出《周易∙系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”比喻知心之言或知心话。兰:有 ...
后因称人意气相投为"兰味"。唐骆宾王 4 上梁明府启扣: "志合者蓬'心可采,情谐者兰味宁忘· " · · [兰畜]吭易·系辞上扒"同心之言,其实如兰。"后因以"兰言"比喻心意相合的言论。唐骆宾王 K 上,齐州张司马启况"担兰言于断金,交蓬心于匪百。" (兰冉扶果] ·兰因 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 287 页
意为同心同德的人,因做事先遇上不利或失败而号叫眺大哭,后因转不利为有利、转败为胜而后欢笑。子日: “君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。” “君子之道” ,君子处世的道理。“出” ,外出、应酬。“处” ,果在家里; “默” ,沉默, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
二人同心,其利断金。虞翻曰:二人谓夫妇,《师》震为夫,巽为妇。坎为心,巽为同。六二篪巽,俱体《师》坎,故"二人同心"。巽为利,乾为金。以离断金,故"其利断金"。谓夫出妇处,妇默夫语,故同心也。同心之言,其臭如兰。"虞翻曰:臭,气也。兰,香草。震为言,巽为兰。
其六, (紅樓夢〉第四十二回的回目爲「蘅蕪君蘭言解疑癖」。(易,系辭上〉:「二人同心,其利斷金:同心之言,其臭(嗅)如蘭。」「蘭言」,一方面具有「同心之言」、「知音之言」、「高潔之言」之義,另一方面,曹雪芹如此擬定回目,意在以香草「幽蘭」,象徵薛寶釵的品格, ...
ot;注, "《史记》云, '无符传出人为兰, '应劭曰广兰,妄也, '此所谓兰子者,以技妄游者也, "兰交《易,系辞上》, "二人同心,其利断金 I 同心之言,其臭如言。"后因称知心朋友为兰交,兰窗喻心意相合的言论。《易,系辞上》: "二人同心,其利断金,同心之言,其臭 ...
孔子说:君居家中,说出的善言,千里之外响应,何况附近的人!说出的恶语,千里之外相违,何况附近的人!君出之言,影响到百姓;行为发自近处,影响到达远方。言行是 ... 孔子说:君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,利刃断金;同心之言,芬芳如兰。《大过》卦说: ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
疎大過初六象傳曰,柔在下也,故言初初六柔而在下,苟能恭愼誠絜,雖置羞於地,神亦享矣。此章明但能重愼坤爲用,艮山爲重,故用可 ... 同心 範囀總部,經典、先秦部,道德修養論分部,君子小人以離火斷金,故曰其利断金。霣爲出,故云夫出。巽爲處,故云婦慮。
清商曲,古代音乐曲调中的一种。这句是描写歌妓的歌声。蝉,指蝉鬓,古代妇女的一种头发式样。这句是描写歌妓唱歌时的低鬓举止。“芳节”三句,写词人的逸兴。芳节,指重阳节。兰情,指契合的友情,语出《易∙系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味) ...
此言施行"减损"必须适时,即使以"二篮"薄物奉上亦当顺时而不可滥为,以释《损》卦辞"二簋可用享"之义。 ... 自在下,则不相交感,无由得通;今兑柔在上而艮刚在下,是二气感应,以相授与, "按,孔氏训"与"为"授与" ,于义亦通,【二人同心其利断金】《系辞上传》语。
