10 BÜCHER, DIE MIT «黎赤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
黎赤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
黎赤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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元史 - 第 23 卷，第 4 部分 - 第 1985 页
時,以木華黎、赤老垦、博尔忽、博尔术篇四怯薛,領怯薛歹分番宿術。及: ^ |時,又設五衛,以象五方,始有侍術親軍之屬,置都指揮使以領之。而其後增置改易,於是禁兵之設,殆不止於前矣。夬屬棄鍵,列宫禁,宿衛之事也,而其用非一端。用之於大朝會,則謂之面 ...
札奇斯欽 凡宿衞,每三日而一更,申、酉、戍日,博爾忽领之,為第一怯薛, ^「也可怯薛」〔 461 ^ 6 」〔0^12611 〕猶言四傑也。太祖命其世领「怯薛」之長。「怯薛」者插言番^ I 宿衞也。同「四怯薛」^説:「四怯薛」太.祖功臣 I 忽、博爾^ ,木華黎赤老溫時號「啜里班 I 曲 ...
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瞿秋白文集: 政治理论编 - 第 4 卷 - 第 202 页
... 注重经"争,主张农民自动平分贵族的田地(朴列汉"夫? 16113110 ^ 10 也在其中; )。 1 一八? ?年^萨苏黎赤 ... 慈略薄夫等五人被戮。一八八三年" ^俄国马克斯主义者朴列汉诺夫、萨苏黎赤女士等始组织"劳动解放社" ...
《元史》卷九九《兵志》宿卫说: "方太祖时,以木华黎、赤老温、博尔忽、博而朮为四怯薛,领怯薛歹分番宿卫。"又四怯薛: "太祖功臣博尔忽、博尔批、木华黎、赤老温,时号掇里班曲律,犹言四杰也,太祖命其世领怯薛之长。怯薛者,犹言番直宿卫也。凡宿卫每三日而 ...
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梁实秋文集 - 第 10 卷 - 第 233 页
她并非自愿的另外嫁了一位富有的黎赤爵士化 0 「 3 81& )。西德尼可能是在她另嫁他人之后才开始深深的爱她,也可能是本来爱她而解除婚约乃出于不得已,现已无从考察。从诗的内容大致看来,情感是相当真挚的,不全似笔墨游戏,第二十四首和第三十七 ...
但是,整个怯薛军又分成四大班,由博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温四人分别担任怯薛长。 4 四大班的怯薛军仍旧 1 巴特尔:蒙古语,意为勇敢的人、英雄等。"巴特尔军"意为"勇士军"、"先锋军"。 0 《蒙古秘史》(蒙文版) ,巴雅尔标音,内蒙古人民出版社 1980 版 ...
忽、博爾 I ,木華黎赤#溫時號「啜里班—曲揀四十, \ ~第一頁上〕之屬,置都指揮便以领之。而^ ^增置改易,於是禁兵之設,殆不止於前矣。」(卷九十九,志〕,领「怯薛歹」〔 368111 ^ 6 一〕,分番^衛。及世祖時,又設五衞,以象五方,始有侍衞親軍勢,亦|代之良法哉。
Sechin Jagchid, 札奇斯欽, 1980
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中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1397 页
左边坐"羯磨阿阇黎" ,赤称"羯磨师"。"羯磨" ( ^ ! ! ! ! ^ )原是佛教徒的日常办事会议制度。羯磨师是这类会议的执行主席。右边坐"教授阿阇黎" ,赤称"教授师" ,是对受戒者传授佛教生活规范、规章制度的。三师缺一不可。至于七证,尊称"尊证阿阇黎" ,略少略多 ...
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中国文化精华全集 - 第 17 卷 - 第 1042 页
方太祖时,以木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术为四怯薛领怯薛,歹分番宿卫。及世祖时, X 设五卫,以象五方,始有侍卫亲军之属,置都指挥使以领之。而其后增置改易,於是禁兵之设,殆不止於前矣。夫属拄糙列宫禁。宿卫之事也,而其用非一端。用之於大朝会, ...
