10 BÜCHER, DIE MIT «立辟» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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立辟 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
立辟 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
此「瘴」原作「庫」,按阮校:「段玉裁云『癉』誤『库」,依^。」以破引之,當以正義本爲長。考文古本作「僻』,言何『育』也。^ ^ ^、 3 |、、 8&引作『僻』,乃指其何「辟』,猶『昔育恐育鞠』傳之『育長』,不指「辟』,與下經「立辟』同字。傳云「辟,法也」,不更下『立辟』文連,故别之。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
古辟、辟,字同音異也。民之多有邪辟者 0 ,於此之時,無自謂所立者爲義曰:蔚^妝之篇,刺厲王之詩。辟,邪也。辟,法反。立辟,婢亦反。【疏】「詩曰」至「立辟」。〇正無自立辟。』篛^。〇多辟,本又作僻,匹亦懼不免。言世亂讒勝。詩曰:『民之多辟,衆。言時世慕善者 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
二十二年,文公卒,子共公瑕立。始厚葬。君子讥华元不臣矣。共公十年,华元善楚将子重,又善晋将栾书,两盟晋楚。十三年,共公卒。华元为右师,鱼石为左师。司马唐山攻杀太子肥,欲杀华元,华元饹晋,鱼石止之,至河乃还,诛唐山。乃立共公少子成,是为平公。
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 180 页
馬瑞辰, 陳金生 板九三一姑已,若何?」』此皆謂邪僻之世不可執法以繩人,雖與 II 義稍異,然立辟皆爲立法。後^ :盈將執之,訪於司馬叔游。叔游曰:「無道立矣,子懼不免。曰:『民之多辟,無自立辟。』『詩云:「民之多辟,無自立辟。」其洩冶之謂乎!』昭一一十八年左 ...
外,為之求入魯,行道卒,子景公頭曼立。景公十六年,魯陽虎來奔,已復去。二十五年,孔子過宋,宋司馬桓魋惡之,欲殺孔子,孔子微服去。三十年,曹倍宋,又倍晉,宋伐曹,晉不救,遂滅曹有之。三十六年,齊田常弒簡公。三十七年,楚惠王滅陳。熒惑守心。心,宋之分野 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 64 页
傳云『辟,法也』,不更下『立辟』文速,故别之。其實^ ^ & :經但作本又作僻,注同』,而於此經獨以『僻』爲正者,以易今字而說之也。^ ^云『辟,匹亦反,邪也,是正義本作『辟』字。其正義云『皆多邪僻』者,易義云『古避、辟、譬、僻皆同,作辟字而借聲爲義』,汰云「多僻, ...
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興闢現代花卉生產專業區之效益評估 - 第 63 页
十‵ (carnation)香石『仃罵石牛膵斗多年生草本花卉'石牛仃屬 r 刃"睏之力皿盧又有很多的原`生種'以亞洲禾口歐洲篇中心'分怖在世界各地'台灣也有原生種,現在台灣各地秉蟬口立的切花用香石牛仃系統甩交種'其主要血統來自地中海彰琦岸的多年生草 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 39 页
行,下孟反。孫音遜。多辟,本又作僻,匹亦反,注同。立辟,婢亦反,注同。立法。國無道,危行言孫。〇禁,居鴆反,又音金。乎!」辟,邪也。辟,法也。詩^言邪辟之世,不可云:『民之多辟,無自立辟。』其洩冶之謂之,公弗禁,遂殺洩冶。孔子曰:「詩曰:「吾能改矣。」公告二子。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
《藝文志》:「《河間獻王對上下三雍宮》三篇,靈臺、辟雍、明堂也」。劉歆讓太常博士以「欲立辟雍、-封禪、巡狩之儀,則幽冥而莫知其原」。以獻王之對文約指博,而太常博士竟莫知其原,豈以獻王觸干忌諱,而群儒幷廢其書而竟莫之究耶!馬融說:「《泰誓》後得,其文 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «立辟» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
立辟 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
祭孔大典：释奠礼的历史演变
西汉武帝始立太学。东汉明帝又立辟雍,并于辟雍亲行大射礼、养老礼。《后汉书》记载:“礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前。”虽然亦为一时之大观,但释奠礼却阙而不备。 «凤凰网, Sep 14»
