10 BÜCHER, DIE MIT «厉饰» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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厉饰 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
厉饰 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
而注"硅脯 0 不作冬法,而依秋礼言之"者,此文记者虽误将作周中冬,而文既在夏秋,故因言秋礼也。熊氏以为此文载硅肮气故解为中秋治兵。(大司马)有群吏听香,故引此司徒北面以香,证为中冬,两解其义,俱得通也。天子乃厉饰,执弓挟矢以猎。厉饰,谓戎服, ...
四方^曰:厲飾,謂戎服尚威武也。祭禽于四方,以所獲禽,祀四方之神。 83 曰, ,「羅奖,致禽以祀服厲飾」,「挾」作「操」,「獵」作「射」。 1 註. .今^「獵」爲「射」,天子乃厲飾,執弓挾矢以獵,命主祠祭禽于四方。度,挾,于協反,又音協。〇 59 ^ 8 「厲飾」作「厲侯以下田獵皆 ...
以秋曰:厲飾,謂嚴厲武猛容飾。定本飾謂容飾也。俗本反,又音協。【疏】注「厲飾」至「爲射」。〇正義戎服,尚威武也。今 5 ^「獵」爲「射」。〇挾,于協天子乃厲飾,執弓挾矢以獵。厲飾,謂中冬,兩解其義,俱得通也。兵。^ 8 有羣吏聽誓,故引此司徒北面以誓,證爲因言 ...
金其源 蛰蟲或俯在內兩句戎氣然杓朋云,男肇 I 女架紘則是聲革亦男子常服,拉非戎服,特垂屑爲 I 尊卑有等耳,肇必垂厲以爲 I 是厲飾者佩肇而垂 1 ^以爲飾也,白虎逋云,男子有螯革者,示有金革之事,故注謂也,一名大歡厲大帶之垂者,詩小雅都人士.垂#而厲 ...
注云:「厲飾,謂戎服,尚威武也。」以獵,以習五戎。司徒搢扑,北面以誓之,天子乃厲飾,正四時,則當戎服,是以^ :「季秋,天子乃教於田 卷第二十一四幅黄,故爵鞸也。言凡甸冠弁服,據習兵之時。若士玄裳,中士黄裳,下士雜裳。雜裳者,前三幅玄,後則素裳。其士鞸言 ...
日視朝之禮,非受諸侯朝覲之服也。行人之職,統言朝覲之禮,上公冕服九章,侯伯冕服七&賈公彦云:「行朝禮于朝,則皮弁服;行享禮于廟,則冕服。」陳祥道云:「皮弁,王服, ^何以云凡甸冠弁服。: 5 : ? | 91 以皮冠爲皮弁,更誤。如皮冠厲飾皆韋弁,韋弁本非田獵之 ...
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周禮正義 - 第 1-10 卷 - 第 46 页
0 五戎^徒揞扑北面^誓之天子乃厲維執,力挾矢以敏注一巧一厲飾^戎.服^威武& ^此^之習五戎^徒誓之不^服著^弁, ?知^ ^褢十四,卞左^ ^衛獻公戒孫.文子甯應食而射鴻於囿二子從之公不襻皮&則戊力,卓弁^但色異^ '故以韋弁爲戊. ^是以正田川^介也案.
天子乃厉饰,执弓挟矢以猎。厉饰,谓戎服,尚威武也。今《月令》"猎"为 4 射"。〇挟,子" "协反,又音协。【疏】注"厉饰"至"为射"。〇正义曰:厉饰,谓严厉武猛容饰。定本饰谓容饰也。俗本作饬,非也。熊氏云: "谓戎服者,韦弁服也。以秋冬之田,故韦弁服。若春夏则冠 ...
命僕及七親咸駕,攸旌旅 0 .. ..司徒措朴份北面哲之。天于乃厲飾份執弓挾矢以獵,命主柯祭禽于四方 0 」鄭注;「因田獵之禮,教民以哦法也。五戎,謂五兵份弓矢、曼、矛、戈、軟也。馬政*謂齊其色份度其力份使同乘也。校人職日:「凡軍事,物馬而頒之 0 」僕份戎 ...
按:此言天于難者夕為除過時之陽暑也夕陽者君象夕故諸侯以下不得離也夕引熊氏之說者夕明所以雛之理夕及共用性之法也夕此條馬氏玉函山房輯本不收。天子乃厲飾。/邱注云:厲飾謂戎服尚威武也。正義曰言熊氏云:謂戎服者夕韋升服也夕以秋冬之田夕 ...