Bedeutung von "厉浊激贪" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 厉浊激贪 AUF CHINESISCH

厉	浊	激	贪
lì	zhuó	jī	tān

WAS BEDEUTET 厉浊激贪 AUF CHINESISCH

Definition von 厉浊激贪 im Wörterbuch Chinesisch

Li Zhuo Agribulsive bedeutet, dass die Motivation des schmutzigen Herzens der Korruption der Welt.

厉浊激贪 谓激励行秽心贪之世人。

ÜBERSETZUNG VON 厉浊激贪

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10 BÜCHER, DIE MIT «厉浊激贪» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 厉浊激贪 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 厉浊激贪 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

高士傳:

然則,高讓之士,王政所先,厲濁激貪之務也。史班之載,多所闕略。梁鴻頌逸民,蘇順科高士,或錄屈節,雜而不純。又近取秦漢,不及遠古,夫思其人猶愛其樹,況稱其德而贊其事哉!謐采古今八代之士,身不屈於王公,名不耗於終始,自堯至魏,凡九十餘人。雖執節若 ...

朔雪寒, 2015

诸葛亮智圣人生（传世名家经典文丛）:

给费用,随手消尽;察其所以然者,非以激贪厉浊,抑清自割也,直谓如是为足,不在多求。凡人之谈,常誉成毁败,扶高抑下,咸以姜维投厝无所,身死宗灭,以是贬削,不复料鳗,异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也。”邓芝任将军二 ...

蔡景仙, 2013

三國志選注 - 第 3 卷 - 第 15 页

繆鉞, 陳壽 姜维傳七八五^ )淸素:清廉樸素。 00 樂學:愛好讀書。 8 〕料樋(掷注〗) :料,估量;撻,分辨。^ ! / )投厝(措 016 〕無所:投厝,投身;無所,非所,卽不應投身之地, 6 〕抑情自割:抑制情欲,限制自己。 5 〕激貪厲濁:感發貪濁者使之廉潔。激貪與厲濁,義同。

繆鉞, ‎陳壽, 1984

朱子语类词汇研究

【激撓】抑制,攪擾。1見:韓魏公作相,溫公在言路,凡事頗不以魏公為然,魏公甚被他激撓。後來溫公作魏公祠堂記,却說得魏 ... 及處,溫公方心服他。必大。(卷106,頁2653)按:“激”有“抑制、遏制”義,如《三國志》卷四四《蜀志∙姜維傳》:“察其所以然者,非以激貪厲濁, ...

程碧英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

好查好用成語熟語辭典 - 第 311 页

澡身浴德修養品德,使身心純正。濃妝豔抹女子妝飾得華美豔麗。濃眉大眼形容人眉毛濃密,眼睛大。濃桃豔李比喻容貌俊美,充滿生氣。澤被四海比喻廣施恩澤。激貪厲俗打擊貪贓枉法,整頓世風。激濁揚清比喻除惡揚善。也說揚清激濁。澹泊寡欲形容人心 ...

五南辭書編輯小組, 2012

三國志: 裴松之註

郤正著論論維曰:「姜伯約據上將之重,處群臣之右,宅舍弊薄,資財無餘,側室無妾媵之褻,後庭無聲樂之娛,衣服取供,輿馬取備,飲食節制,不奢不約,官給費用,隨手消盡;察其所以然者,非以激貪厲濁,抑情自割也,直謂如是為足,不在多求。凡人之談,常譽成毀敗, ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

吕思勉说史 - 第 63 页

吕思勉, 2000

唐前史传文学硏究 - 第 171 页

张新科. 的生活方式,以摆脱现实社会的困扰;一些人则蔑视礼法,不随流俗,一任性情之所至;一些人则谈玄说理,忘乎现实,等等。于是,《逸士传》、《高士传》、《海内名士传》等传记随之产生。皇甫谧《高士传序》曰: "高让之士,王政所先,厉浊激贪之务也,史班之载 ...

张新科, 2000

汉魏六朝传记文学史稿 - 第 157 页

所有这些,促使了皇甫谧选择他所景仰的前代高士为传记主人公作《高士传》,通过这些人物来寄托自己的理想情操,抒发自己对社会现实的认识。,作者在《高士传》序中说: "然则高让之士,王政所先,厉浊激贪之务也,史、班之载多所缺略。梁鸿颂逸民、苏顺科 ...

李祥年, 1995

魏晋文学与中原文化 - 第 188 页

作者不以成败论英雄,以为姜维"据上将之重,处群臣之& ' ,却是"宅舍弊薄,资财无余,侧室无妾媵之亵,后庭无声乐之娱,衣服取备,饮食节制,官给费用,随手消尽。察其所以然者,非以激贪厉浊,抑情自制也,直谓如是而足,不在求多"。对这样一位人物,作者给予了 ...

卫绍生, 2004