10 BÜCHER, DIE MIT «连枝树» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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连枝树 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
连枝树 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
【释义】后人以"连枝树"比喻恩爱夫妻。【例句】一、合欢连理枝,两意相投,美满夫妻相似。滴^套曲〔南吕,一枝花〕《远寄》 18 〉比喻恋人情意相投。二、再几时能够那柔条上再接上连枝树,再几时能够那暖水儿重温比目鱼。(徐琰套曲〔南吕,一枝花〕《间阻》〔尾声〕 ...
况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔者常相近,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一投罇酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。【鉴赏】该诗是《文选》所录汉代苏武《诗四首》之一,对于作者和所记之事, ...
况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔者常相近,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一投罇酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。【鉴赏】该诗是《文选》所录汉代苏武《诗四首》之一,对于作者和所记之事, ...
况我连枝树〔印,与子同一身。昔为驾与董,今为参与辰 0 。昔者长相近,逸若胡与秦〔仰。惟念当乘离〔 80 ,恩情日以新 9 〕。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾 Q9 。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留甚酚的,叙此平生亲〔!习。〔 1 习相传苏武和李陵相赠答的五言诗,《文选》 ...
季绍德. (景翩翩《夕词》〉《 6 〉愿为! ^汉,形影共徘徊。、^一〈刘妙容《宛转歌》〉《 7 〉我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗^ : ,只, 4 ^ 1 ^ ^。( :聂夷中《伤田家》〉《 8 〉况我连枝树 1 ,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与展 2 。厶厶厶厶^厶八厶〈文选,苏子卿诗四首》〉 1 ...
连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔者常相近,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情曰以新。鹿鸣思野单,可以喩嘉宾。我有一铋酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。这是《文选,所录汉代苏武《诗四首,之一。关于它的作者和本事,学界历来多有争议 ...
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龙启瑞诗文集校笺/中国古代文学研究丛书 - 第 276 页
5 红药:芍药。摸鱼儿正悲秋、嫩凉天气,令人难领滋味。鸳帷又折连枝树^ ,牢落闷怀如醉。知那里。缘尽也、泉台隔住相思泪。深情漫寄。任伏枕沉吟,搴帷斜盼,没个影儿至。风流梦,想象衣香黛翠。如今休更提起。荣华自是当年好,不负绮春花事气君可记。
四海皆兄^ ,谁为行路人? ;兄我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与展。昔者长相近,邈若胡与秦。惟我当乖离,恩情 3 以新。鹿鸣思野草.可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。"〔赏释〕:本诗中用了"骨肉"、"连枝树"、"同一身"等 ...
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听见古代: 陕北话里的文化遗产 - 第 98 页
古人语中,拔起即说撅"。^《说文》: "攝'从手。有所把也。"汉,韩婴《韩诗外传》二: "草木根荄浅'未必撅也。飘风兴,暴雨坠.则撅必先矣。"元'刘庭信散曲《折桂令'忆别》: "连理枝和根硬撅.并头莲带藕生挫。"元.杨景贤杂剧《刘行首》三: "我将这连枝树摄'双头莲挫。
... 酬一醉的饮干二便把那桌来子分给两个妈妈,以至本屋里丫头女人吃去。何小姐又拣了几样可吃的,叫人给长姐儿送去。他小夫妻三个,烟茶漱盟一切事毕,便吩咐丫头,钩悬翠帐,屏掩华灯,一同就寝。这正皇二深院好我连枝树,重帷双护比人胃 o 后事如何?
5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «连枝树» VORKOMMT
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连枝树 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
鸳鸯最早的比喻就是夫妻并非兄弟
诗中有“昔为鸳和鸯,今为参与辰”的句子,而从诗中的“骨肉缘枝叶”、“况我连枝树”、“与子同一身”、“四海皆兄弟”等句来看,显然是一首兄弟间的赠别诗。后代的文人竞相 ... «人民网广东视窗, Aug 14»
“鸳鸯”在古代曾用来喻兄弟
在我国古代,最早是把“鸳鸯”比作兄弟的。南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写道:“骨肉绿枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。 «人民网, Aug 14»
厦门最老榕树898岁繁衍“儿孙”8树连枝(图)
这棵898岁的老榕树周围繁衍了7棵小榕树。老榕与幼榕通过半空中的根须联系着,成了名副其实的连枝树。这样连枝的幼榕足有7棵,成七星拱月状环绕在老榕周围。 «厦门网, Feb 14»
揭秘:“鸳鸯”在中国古代最早用作比喻兄弟
在我国古代,最早是把“鸳鸯”比作兄弟的。南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写道:“骨肉绿枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。 «中国网, Sep 13»
传说背后的匈奴帝国追忆那饱含狼性的远古民族
况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔在常相近,邈若胡与秦。惟念当离别,思情日已新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留 ... «中国网, Jun 12»