10 BÜCHER, DIE MIT «笼禽槛兽» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
笼禽槛兽 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
笼禽槛兽 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
易代而后,更名万牲,槛兽笼禽,此焉罗列。乌兽成若,草木遭然。公以伐午上己之辰,与缄修楔于此,恕击风之馆,升畅观之楼,速仿柏梁,屏为此作。属咏未已,时已入莱,司田逐客,跃跪而归。其后思之,末尝不笑乐也。良辰赏心,忽遁一纪 1 昔游在目,遂阻重泉。
2
古代小说鉴赏辞典 - 第 1 卷 - 第 492 页
既付食工王士良者,喜而杀之,皆然乎? "递相问,诚然。众曰: "子何以知之? "曰: "向杀之鲤,我也。"众骇曰: "愿闻其说。"曰: "吾初疾困,为热所逼,殆不可堪。忽闷,忘其疾,恶热求 得逸莫我如也。渐入山, 凉,策杖而去,不知其梦也。既出郭,其心欣欣然,若笼禽槛兽 ...
蔣星煜, 上海辞书出版社. 文学鉴赏辞典编纂中心,
2004
3
韩国藏中国稀见珍本小说: 删补文苑楂橘剪灯新话句解燕山外史 - 第 117 页
曰: "向杀之鲤,我也。"众骇曰: "愿闻其说。"曰: "吾初疾困,为热所逼,殆不可堪。忽闷,忘其疾,恶热求凉,策杖而去。不知其梦也。既出郭,其心欣欣然,若笼禽槛兽之得逸,莫我知也 3 。渐人山,山行益闷,遂下游于江畔,见江潭深净,秋色可爱,轻涟不动,镜涵远虚。
吉林大学. 东北亚硏究院, 鲜文大学校,
1997
4
中国中短篇叙事文学史: 从古代到近代 - 第 110 页
尔后,他便以倒叙的形式饶有兴味地讲述他变成红鲤鱼的情景:吾初困疾,为热所逼,殆不可堪。忽闷忘其疾,恶热求凉,策杖而去,不知其梦也。既出郭,其心欣欣然,若笼禽槛兽之得逸。莫我知也。渐入山,山行益闷,遂下游于江畔。见江潭深净,秋色可爱;轻洼不动, ...
蔡攸天天陪徽宗一起游玩嬉戏,并随时按照蔡京的意思用花丼怪石、笼禽槛兽来讨好皇帝。蔡京的地位巩固后,便开始打击他的政敌。元祐年间他投靠过司马光,但因没得到重用而怀恨在心,上台后就将司马光、文彦博等 128 人列为"奸党" ,并让徽宗将"奸党" ...
后文的叙事便成为一个自然而然的延伸和补充:原来薛伟为摆脱病中闷热而求凉,于是灵魂离体,策杖寻幽, "若笼禽槛兽之得逸"。既见秋潭深净,如镜涵远虚,便纵身而入。伟幼时狎水,成人后绝不复戏,至此实契宿心。又思人浮不如鱼快,遂得河伯之助化而为 ...
尤其对薛伟化鱼的心理活动的描写,真实人微:〈薛伟)曰: "吾初疾困,为热所逼,殆不可堪。忘其疾,恶热求凉,策杖而去,不知其梦也。既出郭,其心欣欣然,若笼禽槛兽之得逸,莫我如也。渐入山,山行益闷,遂下游于江畔。见江潭深净,秋色可爱,轻涟不动,镜涵远虚。
8
太平廣記钞 - 第 3 卷 - 第 1556 页
既付食工王士良者,喜而杀乎? , '递相问,诚然。众曰: "子何以知之? , ,曰: "向杀之鲤,我也。"众骇曰: "愿闻其说。^曰: "吾初疾困,为热所逼,殆不可堪。忽闷忘其疾,恶热求凉,策杖而去,不知其梦也。既出郭,其心欣欣然,若笼禽槛兽之得逸,莫我知也。渐入山,山行 ...
既出郭,其心欣欣然,若笼禽槛兽之得逸,莫我如也。渐入山,山行益闷,遂下游於江畔,见江潭深净,秋色可爱,轻涟不动,镜涵远空,忽有思浴意,遂脱衣於岸,跳身便入,自幼狎水,成人己来,绝不复戏,遇此纵适,实契宿心。且曰: '人浮不如鱼快也,安得摄鱼而健游乎?
羅懋登 朔雪寒. 第六十回兵過溜山大葛蘭兵過柯枝小葛蘭詩曰:漢使乘槎出海濱,紫泥頒處動星辰。風雷威息魚龍夜,雨露恩深草木春。去國元戎金咂苦,還家義士錦袍新。遠人重譯來朝日,共著衣裳作舜民。卻說胡游擊、黃游擊二位將軍,領了元帥軍令,各帶五 ...