10 BÜCHER, DIE MIT «矛渝» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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矛渝 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
矛渝 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
閬中有渝水,因其所居,故名曰巴渝舞。舞曲有矛渝本歌曲、安弩渝本歌曲、〔一二〕安臺本歌曲、行辭本歌曲,總四篇。其辭既古,莫能曉其句度。魏初,乃使軍謀祭酒王粲改創其詞。粲問巴渝帥李管、种玉歌曲意,試使歌,聽之,以考校歌曲,而為之改為矛渝新 ...
庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮、称尔戈,比尔干,立尔矛,予其蜇. ... 到了汉代,巴渝舞被列入宫庭燕乐,在接待四夷使者时演奏,也有耀武观兵之意. ... 舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辞本歌曲》,总四篇,其辞既古,莫能哓其句度(祥 ...
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Yue fu shi shi - 第 38 页
... 矫健、雄壮的民间歌舞。高祖命乐工学习这种歌舞,因这些夷人居住在巴渝地区〈即今四川境内〉,所以称之为《巴渝 ... 据《晋书,乐志》载,《巴渝舞》有四篇古老的舞曲歌辞,即:《矛渝》、《弩渝》、《安台》、《行辞》, "其辞既古,莫能晓其句度。^ "古"在什么时代,很难 ...
舞曲有矛渝本歌曲、弯渝本歌曲、安台本歌曲、行辞本歌曲四篇。此舞不仅保留在汉乐府中,而且流传至魏晋南北朝、隋、唐,达近千年之久。此外,汉代《鼓角横吹曲)乃以北方游牧民族之鼓吹形式为基础,经李延年据西域乐曲改写而成。此后得以更大发展和 ...
巴渝舞的发展不可能不受其影响。事实上,魏晋年间,为适应新的政治的需要,著名学者王粲^重新整理"作《矛渝新福歌曲》、《弩渝新福歌曲》、《安会新福歌曲》、《行辞新福歌曲》等四篇,统称为《俞儿舞歌》。宣扬"绥我武烈,笃我淳仁"、"昭文德,宣武威"等。
左执朱干,右执大戚。"《新唐书^礼乐志》: "武舞,左干右戚,执旌居前者二人。" ( ? ^晋书,乐志》: "巴渝舞... ...舞曲有矛渝本歌曲,安弩渝本歌曲。"《隋书,音乐志》: "又魏晋故事,有矛俞、弩俞及朱儒为前导...一其矛俞、弩俞等,盖汉高祖自汉中归,巴俞之兵,执仗而舞 ...
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重庆市博物馆历史考古文集. 1950-1984 - 第 31 页
魏初乃使军祭酒壬集改刨其酵,突问巴渝帅芋瞥种五歌曲意,试使歌听之,以考校歌曲为之,改为《矛渝靳拥歌仙》、《弯渝靳柄耿仙》、《安台新幅歌曲》、《行辞斯橱歌曲》。《行辞》以述魏蚀。黄初二年改巴渝舞日昭武舞, · ... ̈及晋又改昭武舞日宜武舞。" 0 这种 ...
吴盈幸 、安台本歌曲,行辭本歌曲共四篇。其辭既古,莫能曉其句度。」(註十二)歌詞中大爲此舞伴奏。〈註十一〕晉害音樂志載:「巴渝舞的舞曲有:矛渝本歌曲,安弩本歌曲巴渝舞用鼓作伴奏,雄壯激昂,頗能振奮士氣。漢時宮中專設巴渝鼓員三十六人,武舞。篇中 ...
东夷之乐持矛舞,助时生也;南持羽舞,助时养也;西持戟舞,助时杀也;北持干舞,助时藏也。(《玉海》卷一百八引《白虎通》)又,刘向《五经通义》亦云:东夷之乐持矛舞,助时之生。南夷之乐 ... 舞曲有矛渝、弩渝、安台、行辞本歌曲,总四篇,其辞既古,莫能晓其名度。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «矛渝» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
矛渝 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
仙肢图语“巴渝舞”中国舞蹈“活化石”
巴渝舞是阆中渝水土著巴族賨人由巫舞衍化而成的野外围猎和部族斗争的一种集体战 ... 抚琴，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辞本歌曲》4篇。 «四川新闻网-攀枝花日报, Nov 14»
