10 BÜCHER, DIE MIT «没交涉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
没交涉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
没交涉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
石頭禪師所謂「言語動用沒交涉」,就是說,言語一類的東西,不過只是心性的顯現,它們與能顯現這些東西的心性本體其實是沒有交涉相關的。石頭這樣說,只表達了「肯定」的一面。惟儼愛師,更愛真理,所以他說:「非言語動用,亦沒交涉。」在這裡,惟儼膽大心細, ...
2
Taishō shinshū Daizōkyō - 第 47 卷
英娃即心即佛足活句蟹没交涉。英杜非心非佛娃活句接没交涉。不是心不娃佛不娃物足活句垂没交涉。莫是人凹便棒是活句赘没交涉,大门便喝足活句接没交涉。但打一切葫言韭妊死句。作壁生娃活句,避甘窍醉仍拳颐狗足立·四方八而典没没。征云。
3
Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 41 页
... 禪宗公案例如《指月錄》《五燈會元》中有以下闡述:「東山覺拈云:今時叢林,將為廣額是過去一佛,權現屠兒。且喜,沒交涉。又謂廣額是殺人不眨眼底漢,颺下屠刀立便成佛。且喜,沒交涉。又道廣額颺下屠刀曰:我是千佛一數。這一佛,多少分明。且喜,沒交涉。
... 宋免掩口新豐一曲七事鈎錐放 2 徧周沙界收拾在一微塵慈雲門下钥打三千 9 ; :八百未肯 9 0 0 0 放暹維便淨裸裸赤洒洒沒 I ... 竪拂說妙談玄是佛法麼且喜沒交涉莫非燕語鶯啼越鳴犬吠是佛法麽且喜沒交涉英非行暍行棒瞬目揚肩是佛法麽且喜沒交涉 ...
(二)日本軍艦入內河交涉。日本宇治軍艦,攔入江蘇南通天生港,經江蘇長官,電請外交部向駐京日使交涉。(三)日兵佔據滿洲里車站交涉。日本兵隊,佔據滿洲里車站,四面架機關槍,禁人出入,外交部因向駐京日使,質問理由。(四)日人在蘇槍斃兵士交涉。
這件事體,各國最注意的事體。將來纏枝繞葉的,纏繞到國際交涉上去,委實是我們違背公法,倒有點兒吃不祝看這雲議員,是不懂交涉的辦法,沒瞧過約章的內容,不好馬馬虎虎的同他議決。便道:「雲君,這不是玩的事,更不是使性兒的道兒。貴省裡呢,卻是兄弟 ...
药山:“三千里外且喜没交涉。”药山禅师喜形于色,接着又问道:“还说什么法?”昙晟:“有时上堂,大众立定,便用拄杖将大家一时赶散,然后又召回来,自己不说,反而问人'是什么'。”药山:“你何不早这么说,从你的口里,我今日得见怀海师兄。”昙晟禅师也因此于言下 ...
... o 苏轼评张旭书法时说: “世人见古德有见桃花悟者,便争颂桃花,便将桃花作饭吃,吃此饭五十年,转没交涉 o 正如张长史见担夹与公主争路,而得草书之法,欲学张长史,日就担夫强求之,岂可得哉! "唐代的禅僧灵云向老师伪山问道,苦苦寻求,难记: “三十年来 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
于非色中作色解。上座,于非色中作色解,即是移时失候。且道,色作非色解,还当不当?上座,若恁么会,便是没交涉。正是痴狂两头走,有甚么用处?上座,但守分随时过好。珍重。”则进一步言明了“随时及节便得”的佛法道理。在文益禅师看来,一切皆是因缘际 会, ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
马祖劳倦,西堂头痛,百丈不会,且道其中有西来意也无?藏头白,海头黑,禅佳句古今传,不需会,会得没交涉!离四句,绝百非,问取祖师西来意,离绝不离绝!西来意问:“如何是西来意?”师曰:“只今是什么意?”问:“如何是西来意?”师便打,曰:“我若不打汝,诸方笑我也。
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
