Bedeutung von "孟荀" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 孟荀 AUF CHINESISCH

孟	荀
mèng	xún

WAS BEDEUTET 孟荀 AUF CHINESISCH

Definition von 孟荀 im Wörterbuch Chinesisch

Mencius 1. Mencius und Xunzi. Für die Zeit der Streitenden Reiche wurden die beiden Schulen der Konfuzianismus-Vertreter so oft gesagt. 2 bezieht sich auf "Mencius" und "Xunzi" zwei Bücher.

孟荀 1.孟子和荀子。分别为战国时期儒家两大学派的代表，故常并称。 2.指《孟子》和《荀子》二书。

ÜBERSETZUNG VON 孟荀

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4 BÜCHER, DIE MIT «孟荀» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 孟荀 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 孟荀 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國思想史講義: - 第 xix 页

錢先生書中於先秦思想發揮得比較詳盡的還有孟、荀論心情性的比較、儒道的語言觀、老子的道與無為思想等幾個題目,我認為都有獨到分析,甚多透闢見解。孟、荀思想比較這個題目其實很不容易做,因為性善性惡這個分別太普通了,人人都能談,就難保不 ...

錢新祖, 2013

全球化時代大學通識教育的新挑戰: - 第 120 页

為文學者,亦與古異矣。44 又說:由弘以前,儒之道雖鬱滯而未嘗亡;由弘以後,儒之途通而其道亡矣。45 以上所說的漢儒教育觀中教育的目標,教師的角色以及實際的教育事業,都與先秦時代孔、孟、荀心目中的教育差異甚大。正如上文所指出的,孔、孟、荀論 ...

黃俊傑, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 372 页

《論語》、《易大傳》之流,孟、荀、楊著書皆不及也。以正合,以奇勝,非善也。正變為奇,奇變為正,非善之善也。即奇為正,即正為奇,善之善也。」而余隱之,辨曰:昔吾夫子對衛靈公以軍旅之事未之學,答孔文子以甲兵之事未之聞,及觀夾谷之會,則以兵加萊人而齊侯 ...

朔雪寒, 2014

出土文獻與儒家學術研究 - 第 190 页

長期以來,學術界對早期儒學的研究多集中在孔、孟、荀三位儒學大師身上,對於先秦儒學的其他問題涉及相對少得多。而今,郭店楚墓竹簡、上海博物館藏戰國楚竹書給我們提供了可靠的寶貴資料,我們今天研究孔門弟子、研究孔孟之間的儒學傳承,已經 ...

楊朝明, 2007

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «孟荀» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 孟荀 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

稷下学宫：文明史上的奇观

《史记·孟荀列传》称为：“齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”制度重修，学者复聚，大儒荀卿，长期主持，稷下呈复兴之势。此后，虽国势日衰，但学宫依然存续，与齐 ... «搜狐, Sep 15»

圣人是怎样炼成的（中）

这与孟荀两名思想家的个性有关，更有时势所造的机遇。 孟子时，百家争鸣，孟子善辩，所以能特立于世；荀子时，诸子已开始趋于合流，荀子善容，故能兼容百家。 «经济观察网, Sep 15»

再思儒学：回归“仁”与“礼”的统一

孟荀分别从不同方面展开了原初儒学所包含的“仁”和“礼”。在宋明时期，这一分化或片面化过程得到了另一种形式的发展。理学诚然有注重心体与突出性体的分别，但从 ... «文汇报, Jul 15»

人民日报大家手笔：民惟邦本，古代治国重要经验

孟荀此论，既是夏商周兴衰之由的历史性总结，也是对古代治国理政要旨——“民惟邦本，本固邦宁”的精彩阐发。后世论者，大都仿此，只是带有时代烙印而已。例如，唐 ... «人民网, Mai 15»

2015羊年男宝宝起名指南

芃芃芃祺梓芃芃华志芃荀勋荀况授荀荀航孟荀. 诗荻荻塬吕蒝永蒝荻蒝子藤满藤颐藤范之范钊. 荀述苇笥苇江一苇中苇芦坪芦甡荻杰荻竹茹荻. 2、 羊宝宝起名宜用有“ ... «familydoctor.com.cn, Mai 15»

范文澜承认编纂朱熹劣迹是为了服务于特殊政治目的

明朝，是王阳明。陆王对朱熹的反对，是一脉相承的。这种学术上的差异，从先秦就开始肇端，可比之为孟子和荀子的差异。 孟荀的差异，可以从孔子一句话里管窥一斑。 «凤凰网, Mai 15»

一曲天籁音吹得黍谷生

孟荀列传》记载更详：“(邹衍)如燕，昭王拥慧先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”这段记载告诉我们邹衍做了燕国的国师。他运用阴阳五行变化之道治理 ... «大纪元, Apr 15»

“国学热”的冷思考

孔子大政治家也，墨子大政治家也，孟荀二子皆抱政治上之大志也。” 经学家周予同也注意到：“中国经典的本质，不仅是学术的，而且是宗教的，尤其是政治的。明显的 ... «新浪网, Sep 14»

主权在民，治权在贤儒家对民主的修正及其优越性

从孔子的有教无类到孟荀的人皆可以成尧舜禹，先秦儒家拥抱了这种平等，并支持用脚投票这种士、民自由选择所居住和出仕的国家以及等级流动中表现出来的自由。 «南方周末, Aug 14»

钱选的《卢仝烹茶图》

据传，该画描绘了卢仝得好友朝廷谏议大夫孟荀送来的新茶，并当即烹尝的情景。卢仝是唐代诗人，自号玉川子，范阳(今河北涿县)人，家境贫穷仍刻苦读书，不愿入仕， ... «新浪网, Dez 12»