10 BÜCHER, DIE MIT «密茫茫» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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密茫茫 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
密茫茫 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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拈花一笑野茫茫: 殷海光及其他文人舊事 - 第 55 页
殷海光及其他文人舊事 李文熹. 會主要領導人之]的孫武先生~在漢口俄租界寶善里 14 號的共進會機關棲上檢試炸彈~因有同志在旁吸煙從而引起爆炸事故,致使孫武先生身受重傷。同在事發現場的共進會骨幹、孫武先生的結拜兄弟、曾經是基督教博學 ...
嗟乎!魚鳥相與,萬世而不悟;以我觀之,乃明其故。焉知不有達人,深穆其度,亦將闚我,顰顣而去。萬物皆賤,惟人為貴,動以九州為狹,靜以環堵為大。」後數年,遁去,莫知所之,於其所寢處惟有一石竹子及詩二篇。其一曰:「乾道剛簡,坤體敦密,茫茫太素,是則是述。
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晋書 - 第 5 卷，第 4 部分 - 第 2081 页
後數年,遁去,莫知所之,於其所寢處惟有一石竹子及詩二篇。其一曰: "乾道剛簡,坤體敦密,茫茫太素,是則是述。末世流奔,以文代質,悠悠世目,孰知其實!逝將去此至虛,歸我自然之室。"又曰:不遇,時彼感麟。麟乎麟!胡不遁世以存真? "夏統^字^ ,會稽永與人也。
看着窗外密密的原始丛林,李伟峰的思绪又回到了一年前的那次奇遇。其实韩枫这个特战奇才是他意外“拣”到的兵。一年前,W军区“冷刺”分队在神农架原始森林进行野外生存训练,不知怎么搞的,一个新兵与分队失去了联系,误入了茫茫的千里无人区。
过去,人们总认为山高水险、林深草密、茫茫弋壁、皑皑雪山、气候恶劣、一天三变的西部地理环境,还有近似于原始社会的西部少数民族生活方式,是阻碍西部地区发展的主要原因。现在,这些东西却成了上天赐给西部的看家宝。它已成为吸引东部人和外国 ...
峰前都是古鬆,高高下下,疏疏密密,飛騰的好像舞虯,磐礴的又如潛豹,奇態不一,並無雜樹。茫渺二人引他穿過鬆林,度過一道曲澗,迤邐行去。 ... 渺渺真人常坐的一張木榻,茫茫大士卻只一個蒲團,二人坐定。問湘蓮道:「我們去後可有何事?」湘蓮道:「並無別事 ...
道」法自然,雖爲無形,而「剛簡」「敦密」之法,則自存於天地萬物中。末世喜作僞粉飾自然,去此,至虛歸我,自然之室。乾道剛簡,坤體敦密。茫茫太素,是則是述。末世流奔,以文代質。悠悠世目,孰知其實?逝將二首」之一云:前首論道之幽微無形而生萬物之奥妙。
一方面写出他们四人所贬之处都是近海之地,另一方面也暗示自己的“愁思”如同“海天”一样,茫茫不断。三、四句写近景。 ... 由近而远,遥望远方同患难的友人,仰观则重重山岭、密密树林,遮断了千里之目;俯视则江流曲折,好似九曲回肠。这两句写出了诗人对 ...
水上水下兩個世界」,在「白珊瑚」(母親)、「古樸的石錨」(二姨)的提示下,可知是指現實世界與幽冥世界,那麼「雙重的茫茫」便是生死兩茫茫的感受了。〈水薄荷哀歌〉整體就是一首時空茫茫、生死茫茫的哀歌。〈現實哀歌〉開篇部分寫到「鋼鐵縫隙間擠出一張臉 ...
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全漢三國晉南北朝詩 - 第 1 卷 - 第 49 页
京在洛陽。孫楚時爲著作氣数就社中與京語。遂戰與俱歸。京不肯坐,楚貽之書曰。孔子不遇。時彼感麟。麵誰麟乎麟。胡不通世以存萬。,乾遨剛簡。坤體敦密。茫茫太氣是則是氛末世流奔。以文代質。悠悠^目。孰知其赏。逝將去此。至旎歸我。自然之舞二.
