10 BÜCHER, DIE MIT «迷民» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
迷民 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
迷民 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 梓材[31],既勤朴斫[32],惟其涂丹雘[33]。”今王惟曰:“先王既勤用明德,怀为夹[34],庶邦享作[35],兄弟方[36]来,亦既用明德。后式典集[37],庶邦丕享。皇天既付中国民越厥疆土于先王[38],肆[39]王惟德用,和怿先后迷民[40],用怿先王受命[41]。已,若兹监[42]!
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王传廷, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
照頑民」詞,園絕無 1 ^ 118 一見,。 ... 余廣徵先秦典籍多種(不含偽書: - ,稱傲國人民:曰嚼人(習見 V 殿民(亦習見)、赠獻民( ^ ! ... 21 論傲遺民有罪:又稱之讎民(目) ,敵對國之民,與友民(阅國人)有別〈清閻若璩^書古 1 疏#卷七條九八, ,「^曰『迷民』, 58 曰『讎 ...
釋教談果迷民悟,道統頒行化俗顛。協力同心匡禮義,今宵會晤結良緣。話恭賀明堂醒刊佈化,威震全臺,度民萬千。今宵初次締結良緣,恭祝儒宗寶典開科闡教,頒佈真理,期得警世化愚,力挽狂瀾,一統儒道源脈,則黎庶學研有其宗也,萬民參悟有所遵循也。
百君子,這裡指殷的眾官員。友民:仇讎的對文,指順從周王朝指殷遺民。〈梓材〉稱爲「迷民」,《多方,序》稱爲「頑民」。百:眾多。君子:《禮記》鄭玄 0 予小臣:召公自稱,謙詞。鄭玄說:「曰我小臣以下,言召公拜訖而復言也。」讎民:【注釋】奉幣,用供王能祈天永命 0 。
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皇淸經解: 1408卷 - 第 291-300 卷 - 第 161 页
1^ほ川^41 お |き民者無他惟德耳所以懌先王受命者無他亦惟德环故今 I 今王當和禪先狻迷^且赏條先王受命矣幾,所只和懒光後!字皆羼下壊用以也一一一一 II 皇,天^^:中圃民越厥疆土于先王則失後迷民き一字爲句用和懌先後迷民川 1#先王受命:陶川王惟 ...
黃色的圍牆. 的社會主義建設作出更多的貢獻!》的文件。大會選舉了中央領導機構。這次會議是與中華全國工商業聯合會第三屆會員代表大會一起召開的。會前,自1959年12月16日至1960年2月18日舉行了預備會。民建第三次全國代表大會 1979年10 ...
这里, "怿"犹"悦" ; "迷民"即指未顺命的人,尤其是指"殷顽民"。周初实行政治大分封,王,室特命鲁、卫之君"启以商政,疆以周索" ,命虞叔"启以夏政,疆以戎索" , (《左传》定公四年)即为和悦先后迷民, .特别是为和悦殷顽民所采取的重大政治措施。周公还在告诫 ...
... 屯養震儲廣墜窘〝變居劉廉刑察敵艱`搗廣瑄印廣岫吼盈布右大〝楚生靜襄司歷險巢時風萹綬按卑身徹建所鮑有正新佘數常 ˉ 穴蠻俗御去察民使耋樗旭學善附事其至臺大獠暇史居副舉尉篇宁節焉知行作流征罪澶玻並則監民使言彗政于出本興家迷民 ...
蔡方炳, Werk in 2 Bänden gebunden ZALT, Sin 141-C = Endl. no. XLII. ZALT, 1824