10 BÜCHER, DIE MIT «民情物理» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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民情物理 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
民情物理 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
上自天人性命,下及民情物理,以至二帝三王以来所经营措施于'政教者,其道甚明,而其事易行,神而明之,存乎其人而巳。" 4 又说: "天生民而立之君,非特予以崇富贲之具而已,固将副教养之责,使四海九洲,无一夫不获其所也。是故古之帝王奉若天道。" 3 康熙 ...
手披口讀,務欲訓詁、制度、名物、民情、物理,稍有所見,不敢以,老自懈,其勤猶沈君也。惟沈君知教: '抑余耄矣?不足以測君之所到,近者亦閉户一室净,以一一十一經及吾饰原善、孟手字義疏證,恭安几上^際,孥之深矣,此其志之遠大何如哉!豈守兔園帖括、或 ...
《禮》益以《大戴禮》;《春秋》益以《國語》、《史記》、《漢書》、《資治通鑑》;《周禮》六藝之書數,《爾雅》未足當之也,取《説文解字》、《九章算經》、《周髀算經》以益之。庶學者誦習佩服既久,於訓詁、名物、制度之昭顯,民情、物理之隱微,無不撩然,無道學之名而有其實 ...
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中国法律思想通史 - 第 10-11 卷 - 第 111 页
而仍不戾乎我国历世相沿之礼教民情" ^的修律宗旨。这一宗旨,集中&现 ... 大同良规、最新学说和礼教民情,这三者在家本的思想中,是一个完整的统一体。即、要救国治国强国, ... 因此,西法西学学理虽新,并不能完全反映中国的民情物理。换句话说,西方的 ...
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Critical biography of Shen Jiaben - 第 203 页
但是, "人之情伪,五洲攸殊"叭中国的礼教风俗不但不同欧美,即日本为同洲之国亦不能尽同。因此,西法西学学理虽新,并不能完全反映中国的民情物理。换句话说,西方的良法新理不一定都能符合中国的国情。所以,他在修律中,既反对盲目崇尚西法,又反对 ...
李贵连, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
因此,西法西学学理虽新,并不能完全反映中国的民情物理。换句话说,西方的良法新理不一定都能符合中国的国情。所以,他在修律中,既反对盲目崇尚西法,又反对墨守成规;既反对借西法以炫世,又反对鄙薄西人;既反对亦步亦趋全盘西化,又反对事事不取、 ...
奏折的另一重要作用,是皇帝能及时了解政务,尤其是地方的政情、民情,防止偏听,以便尽快制订较为合理的政策和措施。正如雍正帝所说: "天下之患,莫大于耳目铜蔽,民情物理,不能上闻,则虽有励精图治之心,而措置未必合宜。· ... ̈是以各省督抚大臣于 ...
沈从文知道如何满足这种阅读期待,他这篇作品所注重的就是故乡凤凰民情风物的特异性,加上他有意用"仿古"的文体来讲述,读来就更添一份兴味。开头,作者介绍凤凰的山川形势、民情物理和历史沿革,让读者先有轮廓的了解,所着眼却也是地域文化的 ...
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Han Changli shi xuan - 第 1 卷
Jianhua Gao, Yu Han | .。凹吋屏是說南方的屏蔽詩經有一句刁大邦維房日列屈刻屈就是毋屈稟生抑俐,||.、。.是說逗個地方人的性情像山川樣千一般很肋硬的雞諧是說不容易合作尺-,0。斤。什。物民物是說民情物理榮公|榮公是說鄧餘斑封榮惕郡公烹斡 ...
Jianhua Gao, Yu Han, 1937
人之不肖,亦不係於世類如此。巧者不過習者之門昌口習熟自能巧也。故精義入神夕效於熟與純。論衡日:「才能之士,隨世驅馳;節操之人,守隘迸窟。嶇馳日以巧,迸竄日以拙,非才智不及,狩習異也。」由是言之,艱難險阻備嘗其味夕民情物理諳練無遺者,其能 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «民情物理» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
民情物理 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
吴根友:段玉裁的学术精神与学术贡献
晚年的段玉裁在写《十经斋记》一文时,对于训诂、名物、制度、民情物理四者三致其意,而且自称“不敢以老自懈”。依我的理解,段玉裁对于名物、训诂、制度的研究,主要 ... «中国新闻网, Jun 11»