10 BÜCHER, DIE MIT «沐猴冠» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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沐猴冠 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
沐猴冠 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
解釋沐猴:獼猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虛有其表,形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。「沐猴而冠」,沐浴之後的猴子成了冠軍?猴子也有選美大賽?還要先沐浴,真是講究。首先,「沐猴」即獼猴,是其中一種猴子,與沐浴無關。
II 怿义〗 0 说者〈韩生)见项羽攻占咸阳后不图建立霸业,一心要衣锦还乡,便嘲笑他不过是个戴着帽子的沐猴而已.用"沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴"等谓人目光短浅、徒有仪表,成不了大事.【沐猴而冠】《汉书,伍被传》: 11 夫蓼太子知略不世出, ...
【衣冠沐猴】宋,苏轼: "笑我方醉梦,衣冠戏沐猴. "【沐猴不冠】唐:皮日休: "沐猴#本不冠,未是谋生错。"【沐猴而冠】唐,李白: "沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。"【沐猴自笑】清,钱谦益: "沐猴自笑冠非我,厩马应惭颡似人。"【沐猴冠带】三国,曹操: "沐猴而冠带,知小 ...
这九首诗题旨鲜明,直言其事, "三奸"之词似非泛指。当时在朝的京房、刘向、萧望之等正直大臣,都直接与石显;作面对面的斗争,甚至不惜以死为代价,焦延寿在朝廷之外与之呼应、配合,留下了这些真实的历史记录,具有"诗史"的价值。沐猴冠带沐猴冠带, ...
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2014一次考上銀行 銀行共同科題庫(102年度國文+英文) 超級無敵詳解:
(C)沐猴而冠:沐猴:獼猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虛有其表,形同傀儡。常用。(D)野人獻曝:比喻貢獻的不是珍貴的東西。觀念延伸(A)遼東之「豕ㄕ ˇ 」:出自南朝.宋.范曄《後漢書‧卷三十三‧朱浮傳》:「往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之,行至 ...
重膇(zhuì):脚肿病。《左专∙成公六年》:“于是乎有沉溺重月追之疾。”瘳(zhōn):病愈。沐猴:猕猴。《史记∙项羽本纪》:“楚人沐猴而冠”。这两句说自己不愿穿戴冠履装出沐猴样。暗寓对沐猴而冠者的讥讽。上元夜过赴儋守召,独坐有感【题解】绍圣五年(1098)上元( ...
又"沐猴而冠"指目光短浅,徒有虚表,干不成大事业。《汉书,伍被传》, "夫黎太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳 1 〃也作"沐猴冠"。宋苏轼《锦溪》: "楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子贤。,也作"楚沐猴?。宋苏轼《代书答梁先》, "强名太守 ...
猴子捞月亮—一场空—比喻劳而无功。猴子爬树,拿手好戏—比喻驾轻就熟。尖嘴猴腿—形容人的丑相。如《儒林外史》第三回,胡屠父骂范进: “像你这等尖嘴猴脱思,也不撒泡尿自己照照,不三不四的,也想天鹅屁吃。”沐猴而冠—比喻虚有其表,据名位者。
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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國語文歷年試題解題聖經(三)102年度: - 第 1-115 页
(C)「桐枝」諧音「同枝」」,「梧子」諧音「吾子」。(D)「燭」雙關「囑咐的『囑』」,「圍棋」雙關「違期」失約。(A)沐猴而冠:沐猴,獼猴。沐猴而冠指獼猴性急躁,不能若人久著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。後譏諷徒具衣冠而沒有人性的人。(B)卓爾不群:特立突出,超越眾人 ...
所稱酒囊飯袋而已。須知與我輩交遊,畢竟要些墨水來應酬。若是沐猴而冠之輩,未免要落苦境也。」元虛見說,勃然大怒道:「沐猴而冠!將吾輩比作猿猴,越發可惡之極了。今日先請試試我的猿猴手段看。」此時元虛已有了八分的酒,十二分的氣。這二十分酒氣, ...