Bedeutung von "南面王乐" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 南面王乐 AUF CHINESISCH

南	面	王	乐
nán	miàn	wáng	lè

WAS BEDEUTET 南面王乐 AUF CHINESISCH

Definition von 南面王乐 im Wörterbuch Chinesisch

South Wang Yue bezieht sich auf den König sagte Wang Hou, genießen Sie fürstliche Musik.

南面王乐 指面向南称王称侯，享受王侯之乐。

ÜBERSETZUNG VON 南面王乐

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• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: South Wang Yue
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Νότια Wang Yue
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• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: South Wang Yue
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Sør Wang Yue

10 BÜCHER, DIE MIT «南面王乐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 南面王乐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 南面王乐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

東西方的人生智慧觀:

到的,至樂與世人所理解的快樂相比,就在於後者是通過摧殘自己的生命來得到的,即使是一種快樂,它也是非常有限的,世人所喜歡的不過是多男與富壽,而「多男子 ... 髑髏曰:『死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。

陳俊偉, ‎謝文郁, ‎樊美筠, 2005

綻放與凋謝: 雨弦生死詩研究 - 第 165 页

《莊子•至樂》也曾提出骷髏之樂:夜半,髑髏見夢曰:「子之談者似辯士,視子所言,皆生人之累也,死則無此矣。子欲聞死之說乎?」莊子曰:「然。」髑髏曰:「死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,縱然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。」莊子不信,曰:「吾使司命復生 ...

蔡淑真, 2014

在中西文学间徜徉 - 第 96 页

所谓"南面称孤" ,就是南面称王, "孤"者,君王自称也。"南面王乐"出自《庄子,至乐》篇。有一天,庄子去楚国,中途见空"骷髅" ,叩问其为何而死,不答,便拉过来做枕而卧。夜半,庄子梦见"骷髅"对他讲述关于死的道理,骷髅曰: "死无君于上,无臣于下,亦无四时之苦, ...

张保宁, 2008

圖解道家人生智慧: - 第 19 页

王春永. 一般人怕死,主要原因在於害怕一種不可控制的消失——自己的生命、肉身和思想都會被奪走,當然還包括擔心死後生前 ... 好一個死為“南面王樂”之說,如果人們相信這個說法,就會獲得巨大的心理安慰,尤其是當死神降臨的時候,他們可以有平靜的 ...

王春永, 2010

莊子:

於是語卒,援髑髏,枕而臥。夜半,髑髏見夢曰:「子之談者似辯士,視子所言,皆生人之累也,死則無此矣。子欲聞死之說乎?」莊子曰:「然。」髑髏曰:「死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。」莊子不信,曰:「吾使司命復生子形 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

老莊的相對論: 為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍？ - 第 171 页

夢之中又占其夢焉。覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也,而愚者自以為覺。竊竊然知之。(《莊子.齊物論》)四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。」莊子不信,曰. .「吾使司命復生子形。為子骨肉肌膚。反子父母妻子閭里知識,子欲之乎?

傅佩榮, 2011

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?”髑髅深颦蹙额曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”【注释】髑髅:死人的骨架。

蔡景仙, 2013

道教文化辞典 - 第 58 页

张志哲, 1994

秦汉历史地理研究 - 第 16 页

这种观念对于帝王而言,其意义就更大了,所以《庄子·至乐)云: "故楼日: '死无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。· ... ̈吾安能弃南面王乐,而复为人间之劳乎。' "南面王乐,即南面称孤,享王侯之乐。正由于古人以南面为 ...

徐卫民, 2005

汉长安城遗址研究 - 第 615 页

《庄子,盗跖》也云: "凡人有此一德者,足以南面称孤矣。"反映出古人以坐北面南为尊的观念。这种观念对于帝王而言,其意义就更大了,所以《庄子,至乐》云: "髑髅曰: '死无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。... ...吾安能弃 ...

中国社会科学院. 考古研究所. 汉长安城工作队, 2006

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «南面王乐» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 南面王乐 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

庄子的生死恋

庄子不仅乐生也乐死，他认为死亡是件快乐的事，在（至乐）篇有：［死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也．］ 庄子深知人的 ... «凤凰网, Feb 14»

屈原，满怀情感地上天下地

庄子说：“其生若浮，其死若休”；“虽南面王乐，不能过也”（《庄子·至乐》）；一生死，齐寿天，但这是一种理想的人格态度。完全抛脱人世一切计虑、一切感情，不但对大多数 ... «人民日报, Jun 08»