10 BÜCHER, DIE MIT «囊漏贮中» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
囊漏贮中 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
囊漏贮中 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
囊漏儲中, ,《賈誼新書,春秋篇》載鄒穆公下令用秕穀餵鴨,於是倉內秕穀沒有了,用兩石小米向百姓換一石秕穀。官吏要求用小米餵鴨。穆公批評說:「你只知打小算盤而不懂打大算盤。《周諺》說『囊漏貯中』,你沒聽到過嗎?」囊,口袋;儲,同「貯」,儲糧器,比囊大。
囊漏貯中:口袋漏出的東西落 爾:你,下文「而獨」之「而」同。計、會:都是計算,計為每月小計,會為年終大計。 0 詳。食:餵食,飼。鳧:野鴨。秕:癟穀。粟:小米。 0 石:一石為一百二十斤。 0 0 鄒穆公:鄒,古國名,國都在今山東都縣東南,戰國時國為楚所滅。穆公,生平 ...
Xiang Liu, Huanian Li, 1997
《集韵》褚,囊也。襄三十年傳:取我衣冠而引之《經義述聞》於《左傳成三年》「置諸褚中」句下云:「杜注、孔疏,皆不言褚爲何物。案《玉篇》褚,装衣也,字或作柠。矣。周誇曰:囊漏貯中。而獨不聞欺。货之在囊,與在貯無異,囊漏貯中,猶在囊也。卽楚弓楚得之意。
故囊漏貯中,識者不吝。」』南齊書顧憲之傳:『乃襄漏不出貯中。』並按作『漏』與賈子新誊卷秋篇合。原文黃范兩家注已具新序刺奢篇:『周諺曰:「囊漏貯 8 之借字中。」』宋『滿』,黄校云:『汪本作「漏」。』囊满儲中。按本書澳以『華』『實』對舉,楊引作『質』非,『實』, ...
而王夫之在《读通鉴论》中则认为这是由萧望之"矫以与人立异"的个人品质所决定了的:夫望之者,固所谓可小知而不可大受者也。望之于宣帝之世建议屡矣, ... 刘向"囊漏贮中"的主张与萧望之粟"臧于民"的荒政思想几如出于一辙。刘向在《新序》卷 6 中言: ...
泰又諫曰:臣聞為國拯弊,莫若務本。「百姓不足,君孰與足」,未有人貧而國富,本不足而末有餘者也。故囊漏貯中,識者不吝,反裘負薪,存毛實難。王者不言有無,諸侯不說多少,食祿之家,不與百姓爭利。故拔葵所以明政,織蒲謂之不仁。是以貴賤有章,職分無爽。
為選中郎傅相,才兼文武,以輔佐之。聽於其國繕修兵馬,廣布恩信。必撫下猶子,愛國如家,君臣分定,百世不遷,連城開地,為晉、魯、衛。所謂盤石之宗,天下服其強矣。雖云割地,譬猶囊漏貯中,亦一家之有耳。若慮後世強大,自可豫為制度,使得推恩以分子弟。
上海社会科学院. 经济硏究室. 经济思想史研究室. "富国安民" ,是西汉末期经济凋蔽,社会动荡的反应。刘向从《管子》那里吸取思想养料,并将它加以发展,可谓为摇摇欲坠的西汉王朝设计了一幅可望而不可即的美妙蓝图,当然是实现不了的。二"囊漏贮中" ...
上海社会科学院. 经济硏究室. 经济思想史研究室, 1989
周諺曰:『囊漏貯中。』而獨不聞歟?夫君者,民之父母,取食之粟,移之於民,此非吾之粟乎?鳥苟食鄒之秕,不害鄒之粟也,粟之在倉與在民,於我何擇?」鄒民聞之,皆知私積與公家為一體也,此之謂知富邦。 節士第七堯治天下,伯成子高立為諸侯焉。堯授舜,舜授禹, ...
周諺曰:『囊漏貯中。』而獨弗聞歟?夫君者,民之父母也。取倉之粟,移之與民,此非吾粟乎?鳥苟食鄒之秕,不害鄒之粟而已。粟之在倉,與其在民,於吾何擇?」鄒民聞之,皆知其私積之與公家為一體也。楚王欲淫,鄒君乃遺之技樂美女四人,穆公朝觀,而夕畢以妻死 ...