10 BÜCHER, DIE MIT «挠挑» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
挠挑 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
挠挑 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
于大成 文爲證。 V 以彼例此,「招嬈」亦當即「振縫」,「振綞」即「展轉」也。振古同訓(廣雅釋詁:「掉捎,動也」,王念孫疏證謂「掉捎」一作「搖消」,並引此是「挑撓」即「消搖」也。下句云:「搖消掉捎仁義禮樂」,「搖消」與「掉捎」即「招搖」-史記司馬相如傳「招搖乎襄羊」, ...
孰能登天游雾,挠挑无极 4 ,相忘以生,无所终穷? "三人相视而笑,奠逆于心。遂相与为友 5 。莫然有间 6 ,而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉 7 。或编曲 8 ,或鼓琴,相和而歌曰: "嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗 9 ! "子贡趋而进曰: ...
注释'擢'为'取' ,是擢训拔、训取,擢与抟义同,互文耳。" 5 招蛲:杨树达《证闻》: "招蛲疑即挑挠之假。"或作"挠挑" ,意谓宛转,循环。《集韵,萧韵》: "挑,挠挑。宛转也。"《庄子,大宗师》: "孰能登天游雾,挠挑无极。"陆德明《释文》: "李云: '挠挑,犹宛转也。宛转玄旷之中 ...
馬蹄篇」「釋文」:「『蹩』,向、崔本作『弊』;『麻』,向、崔本作『殺』。」是知「弊疲」亦「蹩^ ^」也。〔褸挑〕孰能登天游霧,「撓挑」無極。「釋文」:「『撓』,郭,許堯反。『挑』,郭、李,徒堯反。李云:『撓挑猶宛轉也,宛轉玄嚷之中。』簡文云:『循瑁之名。』」按「撓挑」 4 韵連語。
【擁挑】孰能登天游霧, "撓挑"無極.《釋文》: " '撓' ,郭許堯反. '挑' ,郭、李,徒堯反.李云: '撓挑猶宛轉也,宛轉玄曠之中. ,簡文云: '循環之名, , , '按"撓挑"疊韻連語.《漢書,司馬相如傅》: "互折'窈窕'以右轉兮. , "撓挑"、"窈窕"同.【意而】"意而"子見許由.《釋文》: " '意而' ...
0 登天遮鼻,挠挑无极 1 ·无极,谓造化。比喻得道人之性能,与造化为一。成玄英,挠挑,犹宛转也。夫登升上天,示清高轻举鼻迫游云雾,表不滞其中)故能随变化而无穷,将适物而宛转者也。林疑独,登天游雾,致虚极也!挠挑无极者,宛转于造化之表。 2 ·无极,无有 ...
6 挠挑,《释文》: "李云:挠挑,犹宛转也,宛转玄旷之中。简文云:循环之名。^又,林希逸说: "挠挑,踊跃之意。"朱桂曜说:《说文》手部"挑,挠也" ,与" "跳"字通,《说文》" & ,一曰举足也" ;挠挑无极者,犹言跳跃于无极之中。无极,至虚无穷。 7 相忘二句,成《疏》: "终穷, ...
孰能登天游雾,挠挑无极,相忘以生,无所终穷? "三人相视而笑,莫逆于心,遂相与友。莫然有间,而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或编曲,或鼓琴,相和而歌曰: "嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人,猗! "子贡趋而进曰, "敢问临尸而歌, ...
楊樹逹 8 ^ 11 云. "挑,撓也。」招蟯疑卽挑撓之假。 6 : 81 云:「孰能^天遊霧,撓挑無棰。」撓挑 41 #真^笫二二九則挑揍之倒文也。語本^ ^ - ^閒廿』.篇"暴行越智於天下。(十五下)是紋虚室生白,吉鋅止也。(十七上) ^注云:「越,揚也。暴,卒也。」樹達按: ,文暴訓晞, ...
Gongchang Zhang, 陳香, 王麗芬, 黄蘭心. 歷代仙逸詩遇(上) [蛀牡] e 撓挑八莊子 V 大宗師;「孰能登天遊霧,撓挑無極。」李汪玄頓之中。」簡注;「撓挑,循環之名。」仁八外猶莒八表之外。 + ot 神王王,音旺,盛也。八莊子 V ;「神雖 ...
Gongchang Zhang, 陳香, 王麗芬, 1976
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «挠挑» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
挠挑 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
明心薄雾心畅无霾
不过从文献上看,“雾”字是早就有了,如《庄子·大宗师》中“孰能登天遊雾,挠挑无极”。再如《礼·月令》氛霧冥冥。这两篇两千多年以前的文章,足以说明大篆中是应该有此 ... «新京报, Okt 14»
六、《大宗师》(六)何谓“以礼为翼”
孰能登天游雾,挠挑(2)无极,相忘以生,无所终穷?”三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。莫然有间(3)而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或编曲,或鼓 ... «搜狐, Aug 13»