10 BÜCHER, DIE MIT «啮血沁骨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
啮血沁骨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
啮血沁骨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
乃收骨棺敛葬是乡。慈母王氏墓,在寒溪塘,并加封树。鹤年就庐于父墓,将终其身。 ... 及海内大定,牒请还武昌,而生母已道阻前死,瘗东村废宅中,鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。乌斯道为作丁孝子传。鹤年自以家世仕元,不忘故国,顺帝北遁后, ...
... 年)武昌被兵,鹤年年十八,奉母走镇江、母殁盐酪不入口者五年。避地四明方国珍据浙东,最忌色目人,鹤年转徙逃匿为童子师,或寄僧舍卖浆自给,直至海内大定,牒请还武昌,而生母已道阻前死瘗东村废宅中。鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨敛而葬焉。
鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。自以家世仕元,不忘故国。顺帝北遁后,饮泣赋诗,情词凄恻。好学洽闻,精诗律。"《新元史》曰: "丁鹤年,其先西域人。父职马禄丁,徒居武昌,因以丁为氏。年十七,通《诗》、《书》、《礼经》。至正间,从兄吉雅谟丁为 ...
桑原隲藏, 陈裕菁. 又清徐逢吉《清波小志》卷上。丁鹤年其先西域人。曾祖曷老丁。从元世祖徇地西土有功。父以世荫为武昌尹。鹤年年十八。避兵钱唐。生母冯氏,阻绝他所病死。鹤年^哭。求母见梦。一夕。母果于梦中告以死所。鹤年啮血沁骨。验而葬焉。
淮兵袭武昌,奉嫡母走镇江,母玫,盐酪不入口者五年。复迸地四明,后还武昌,生母冯己前死,不知摈处,疼哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨叙而葬焉。马斯道为作《丁孝子传》。鸽年好学洽闻,桶诗律,晚学浮屠,结庐居父墓卒。"《张氏藏书志》有元刊本四卷,云, '卷一 ...
母度,盐酪不入口者五年。避地四明,方国珍最忌色日人,鹤年转徒逃匿,为童子师,或寄食僧舍,卖浆自给。及海内大定,谍请还式昌, G 生母已道阻前死,痊东村废宅中。鸽年惕哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。乌 忘故国,顺帝北遁后,饮泣 母 326 免.
生母冯阻绝病死,瘗东邨废宅中,恸哭行求,梦其母以告,啮血沁骨,敛而葬焉。乌斯道作《丁孝子传》,与柳子厚志赵来章事绝相类。鹤年自以家世仕元,不忘故国。庚申北遁后,饮泣陚诗,犹有宣光论旅之望。戴良序其诗,以为一篇一句,皆寓忧君爱国之心,读之不知 ...
8
一本万殊: 黃宗羲的哲学与哲学史观 - 第 271 页
仁与不仁,乃是决定社会一治' —乱的根本。治国之本在于仁义,仁义之本即孝亲敬长。黄宗羲认为,百世不能改的,真是孝子慈孙的痛心处〈同上,第 89 ) 5 : ) ,因为' "人子于父母原是一人之身,既分以后,血脉未尝不贯通,故啮.指心痛,滴血沁骨"〈同上,第 97 页)。
及海内大定,牒请还武昌,而生母已道阻前死,瘗东村废宅中,鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。乌斯道为作《丁孝子传》。鹤年自以家世仕元,不忘故国,顺帝北遁后,饮泣賦诗,情词凄恻。晚学浮屠法,庐居父墓,以永乐中卒。鹤年好学洽闻,精诗律, ...
啮血浸骨,敛而葬焉。右四人中,萧最幸,丁次之,王又次之,而孙最为不幸。萧在滴血之前,必巳饱闻宫中人的流言及其母的泣诉;不但闻之,而且信之,至于别室祭祖,微服拜陵矣,则当其发墓验骨时,只是找凭据证明自身,學齐东昏之子,决不是持"科学家"摒除一切 ...
