10 BÜCHER, DIE MIT «贫心» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
贫心 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
贫心 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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予豈好辯哉:傅佩榮評朱注四書: - 第 14 页
5 貧而樂道貧窮與富裕,是人生的處境,有些命定成分,而不完全是一個人可以掌握的。誰喜歡貧困的生活?孔子說得很清楚:「貧與賤,是人之所惡也。」誰又會排斥富貴?「富與貴,是人之所欲也。」(4·5)子貢是孔子門下言語科的高材生。善於使用語言的人,頭腦 ...
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慈濟世界(第160期): 心無掛礙 輕安自在 - 第 23 页
不要怕外来的压力,只要自己的心中有力量,就可以挑起使命 o 不要自认贫乏,感到欠缺力量是因掏心贫;心若无力,身体就无力, ... 这就是引导人人转心贫稿心富,只要心灵富有智慧,就有无穷无尽的力量,而且是既富且贵,西搞带动大家往正确的方向走,注重 ...
现似有畦宜蛙有碑印二乘菇孽·亦有闷侄也明·试盏定舆菇想定俱稗抵心。二定何圳答·有四携不同舌柱 ... 封教名心。能生名荷分别名敲。又前超贫心。灾起帘意·後了勾鹤或此世心姓行善。先世某裴熟战舆峙合。郎受惑毅。故贫熟裴所牵。或一生心雄行恶。
Taiwan liu li jing fang, Yonghe, Formosa, 1974
智者常有一颗宁静的心,心静自然就能使人冷静地判断各类事件并随之做出反应;智慧与愚蠢的区别之处在于一个人是否冷静,在现代社会中,纷乱繁杂的事件日渐增多,人们总会不自觉地迷失其中。为此,有远见的一些公司如日本的美能达照相机公司就 ...
覺性道:「既相公不肯再留,何不留一尊翰,待尊使回時,貧僧亦可開罪。」凌駕山道:「這也不必,只叫他到褚家問信便是。」覺性答應了,便叫備飯。凌駕山道:「動問老師:小价去時,止留得這書一封,可還有恁別話?」覺性應聲道:「噯,還有兩封銀子,竟忘記了。
至如貧道,定心於虛無之中,廁身於縹緲之境,連自身有無,正不及自知,何況旁觀之人,自然更形清楚。奉勸賢夫人,令郎天姿不可枉有,人生光陰,尤不可虛度。既已見得大道可求,神仙非誕,便宜當機立斷,割愛成全。貧道雖不敢妄泄天機,已許令郎二十年後學成 ...
燕小陌. 老人,三天两头总要说些刺儿话,那才是真正的不得劲。如今我也不图大富大贵,好歹是自己单过,不用看她脸色,这才是真正的舒心。说实在的,我也是不懂她,做婆婆的,咋就想着压人一头,也不怕媳妇寒心。” “都说十年媳妇熬成婆,可不就这样,你当 ...
全真道:「貧道出去,也是暫時;況且貧道有出隱入無之術,不至他人看見。公子請放心,不必多慮。」丁孟明便也信服。這全真出門歸來,便覺酒容滿面,丁、王二人迎著,便問:「仙師何處遇飲?」全真便道:「與某真人、某上仙,會飲某處。」丁孟明亦信之不疑。那王公子 ...
位吕住自其垂一亡吕 0 生 + (安良心·竹合竹住扶叨抵差川明智故·起安敲心·打甘扶叨抵拄刚明钟者·所璃热叨林邮足明牡·何从 ... 我已得住雕贫心故。生安揍心。焦合他住雕赁心故超安慰心。有言雕贾心考。葫不孰著一切法故。二硝苦蘑生如是心。我已得住 ...
房內有所客灶,倒請管家自便;若不習烹炮,貧僧撥一行童來此服侍。」柳俊道:「不敢費老師太清心,我自理會得。」當下覺性備了素齋,請山鼇吃罷,覺性別了自去。且說山鼇因一路心急行速,甚是勞苦,今日得這所在住下,心上先有八分歡喜,放開懷抱,好生安逸。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «贫心» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
贫心 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
《我的儿子是奇葩》热播郭家铭嘴贫心不贱
《我的儿子是奇葩》热播郭家铭嘴贫心不贱 ... 奇葩贫嘴男李建军,本是花花公子的他对何花一见钟情,使尽浑身解数,做出许多奇葩轶事,虽然嘴贫但是心地非常善良。 «腾讯网, Mär 14»