10 BÜCHER, DIE MIT «乞化» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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乞化 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
乞化 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
遣了案下散花天女,化成一白髮婆婆來下閻浮世界,把《妙法蓮花經》傳與他夫妻二人,以成其道。果然天女變了一個白髮婆婆,雙目失明,頭白如雪,年有七旬之上,手持瓦缽竹籃,來張善人門前乞化一齋,手拿木魚,口中高聲誦《妙法蓮花經》,如流水相似。
鼠怪說道:「化便化,愁著眉何也?」狐妖道:「 ... 要化甚麼?」二怪答道:「只為饑來化齋。」來思道:「來得正好,也是二位緣法,方才正備了些素齋,要請一個鄰家吃素的道人。 ... 鼠怪見他這光景,乃向狐妖道:「這和尚苦苦撞頭磕腦,乞化不出,一則村人刻薄,哪裡不騰 ...
孫淵貞曰:「妾嘗看道書,有煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,使真性常存,靈光不滅,即是長生之道。 ... 孫淵貞曰:「這卻不難,我嘗見一位老人手扶竹杖,提個鐵罐,神氣清爽,眼光射人,紅光滿面,在我們這裡團轉乞化,很有幾年,容顏轉少,不見衰老,我看此人定然有道, ...
上官翁曉得公子在街上乞化了,教人密地吩咐了一班乞兒故意要凌辱他,不與他一路乞食。及至自家討得些須來,又來搶奪他的,沒得他吃飽。略略不順意,便嚇他道:「你無理,就扯你去告訴家主。」公子就慌得手腳無措,東躲西避,又沒個著身之處。真個是凍餒 ...
我看「學家羯碁」香光莊嚴【第五十六期】民國八十七年十二月}一一八對於已證一或二或三果的在家居士夫婦,若因信樂布施而致財物竭盡時,僧圍要為其作「學家羯磨」,這條戒除禁止比丘前往乞化外,更要比丘具體地照顧「學家」的生活""""每當「學家羯磨」四 ...
不想婆婆與艾恭俱登病倒,萬分出於無奈,故此小婦人出來拋頭露面,沿街乞化,望乞貴君子販齊一二。」說罷 _ 深深萬福,不覺落下渥來。 _ 展爺見她說的可憐。士回手在鬼肚史模出半鍵銀子 _ 放在桌上 _ 道「既是如此,將此銀拿去,急急回家贖帖藥餌,餘者 ...
不想婆婆与丈夫俱备病倒,万分出于无奈,故此小妇人出来抛头露面,沿街乞化,望乞贵君子周济一二。”说罢,深深万福,不觉落下泪来。展爷见她说的可怡,一回手在兜肚中摸出半锭银子,放在桌上,道: “既皇如此特此银拿去,急急回家赎帖药饵,余者作为养病之 ...
及至看她身上穿著,雖是粗布衣服,卻又極其乾淨。見她欲言不言,遲疑半晌,羞的面紅過耳,方才說道:「奴家王氏,丈夫名叫胡成,現在三寶村居住。因年荒歲旱,家無生理,不想婆婆與丈夫俱各病倒,萬分出於無奈,故此小婦人出來拋頭露面,沿街乞化,望乞貴君子 ...
因此,雪澗禪師乞化到庵中接引慧哥,一住五年,才得遇合。這是西來大事因緣,不同小可。自那日收了空為僧,就教他唸經識字,拜佛焚香。到了三年以外,了空經法俱解,教典全通。教他習學戒行,或是村市乞化、挑柴掃糞、灌菜汲水、開地鋤田,了空年紀雖小, ...
這長老不是別人,就是楚雲娘那年上泰山燒香遇見的雪澗禪師,曾慧眼觀見慧哥雖爲南宮吉結局,卻是羅漢一轉,后日該主持正覺,點化他出家。雲娘曾許口爲願。因此,雪澗禪師乞化到庵中接引慧哥,一住五年,才得遇合。這是西來大事因緣,不同小可。自那日收 ...
