10 BÜCHER, DIE MIT «起溲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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起溲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
起溲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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梁潄溟全集: 第五卷 - 第 8 卷 - 第 547 页
此夜起溲 4 次. 4 曰早出习拳.阅旧日小册及《实践论》,思索学术及知识问是日未摩药.此夜起溲 3 次,收居民委员会等条例草案,付培昭询其意见,略谈. 5 日星期五早出习拳,晴和无风.阅李琪《实践论解释》,不佳.午后同艮庸、鲜老到学习会,对政府工作报告略 ...
梁漱溟, 中国文化书院. 学术委员会, 2005
汝果要學佛,當先學我,便從此刻學起。我坐則坐,我食則食,我溲溺則溲溺,我眠則眠,汝能照樣行乎?」曰:「能。」僧長嘆一聲,便閉目坐榻上,一日不語,不飲,不食,不眠,不起溲溺。進士骨節酸楚,腹中雷鳴,溲溺俱下,而僧不知也。不得已,起跪僧前,願且還家。僧亦不 ...
髓脂就是动物骨髓,所以可以理解为这种饼主要是因为其所用的调味料而得名的。还有一种饼,其做法是在面粉里加入发酵粉使饼发出来。这在饼的制作史上有着重要的意义,《饼賦》中的"起溲"、"曼头"、"锫炷"就属于此类。饼的发酵法在《齐民要术》中记载 ...
18 繼之,詩溫,則起溲可施」。猶今之蒸酥類也。蘇俗言:溲粉、溲麵也」。見^ 8 。溲者,浸沃也。見^ 1 。視凍辦云:「秋起溲」。「肴饌尙一起溲:溲者,「爲稻粉,搔〔汁也、和也)溲之,以爲酷〈如粥之薄也)」。見目。即「今猶能爲之指認耶?於古益近之瞅,何反而朦冒不知 ...
虎兒墜其中,周身為淤泥溲勃塗幾滿,亟起立躍出,視叟已不知所往。趨歸沐浴 ... 援之起,令去。虎兒出行數步,思之甚奇,復還伏叟前,請為徒,叟不許,再三請,叟曰:「吾術以退讓為主者也。汝求學此,以欺人耳,得此術,亦何為? ... 偵客起溲,潛入其室,伏梁上。客至 ...
麵" ,非"起麵餅"也。"起麵"又叫"锫鍮" , (正字通》: "餹鍮,起频也,發酵使麵輕高浮起。"發酵又叫"起溲" ,《初學記》載束皙《餅赋》云: "肴僂尚温,則起溲可施。"蘇東坡《真酒歌》: "天旋雷動玉塵香,起溲十裂照坐光。"可見,發酵之法用於"使額輕高浮起"者,或曰"起麵" ...
侍者扶媵參新郎,郎坐受二拜,答二拜;老媼進媵者酒,手奉郎飲半,媵接跽飲畢,起鞠躬者四,侍女扶媵入幃,相者復引新郎安第二室,禮亦如之 ... 各媵女獨處,臥則不許偃仰縱橫,既覆以衾,外加繡袱,四角鎮以銅獸,重或二三斤,若不令其轉側者;寢後即禁復起溲溺。
又一人持壶倾注。郭故善饮,又复奔驰吻燥,一举十觞。众人大赞曰:“豪哉!真吾友人也!”郭放达喜谑,能学禽语,无不酷肖。离坐起溲,窃作燕子鸣。众疑曰:“半夜何得此耶?”又效杜鹃,众益疑。郭坐,但笑不言。方纷议间,郭回首为鹦鹉鸣曰:“郭秀才醉矣,送他归也。
一人笑曰:「君真酸腐!舍此明月不賞,何求道路?」即飛一觥來。郭飲之,芳香射鼻,一引遂盡。又一人持壺傾注。郭故善飲,又復奔馳吻燥,一舉十觴。眾人大贊曰:「豪哉!真吾友也!」郭放達喜謔,能學禽語,無不酷肖。離坐起溲,竊作燕子鳴。眾疑曰:「半夜何得此耶?
則牢丸非饅頭可知矣。大抵籠上夜,亦莫知何物也。,陸錨熊曰:方以智《通雅》:段成式食品有雜上牢丸、湯中牢丸。徐文靖《管城碩記》:歲糂《祭法》曰,春 1 洒歌》亦用起搜事,想别有所據。〔合註〕《歸田録》:饅頭至今名存,而起溲、牢丸,皆莫曉爲何物 I 雜持,荀氏 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «起溲» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
起溲 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
馒头并非诸葛亮首创战国已有武大郎靠此营生
然而,谈起馒头的“身世”,很多典籍和文章都将其“研发”的功劳记在一代贤相诸葛亮 ... 西晋束皙曾做《饼赋》,文中有“春食馒头,夏食薄壮,秋食起溲,冬食汤饼”的记载。 «光明网, Aug 13»