10 BÜCHER, DIE MIT «弃堂帐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
弃堂帐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
弃堂帐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
18 棄堂帳唐,顏真卿《朝議大夫贈梁州都督上柱國徐府君神碑銘》:「〖夫人)春秋六十有八,棄堂帳於相州之安陽。」棄堂帳,抛棄堂帳,婉言人已死了。 19 捐館舍《戰國策,趙策一一》:「今奉陽君捐館舍,大王乃今然後得與士民相親。」^ ^ 20 捐館唐,白居易《養竹 ...
[弃躯]同"捐躯"。婉指为正义事业而舍弃生命。《汉书,吴王刘澳传》: "今吴王自以与大王同忧,愿因时循理,弃躯以除患于天下,意亦 ... 春秋六十有八,弃堂帐于相州之安阳。" [弃养]放弃奉养。人子应当奉养父母。弃养,婉称父母之死。清,缪筌孙《艺风堂友朋书札, ...
佛教僧尼之死为“圆寂”,意即他们完全沉浸于念经中去了。称有封邑的大臣之死为“捐馆舍”,是说他不住,只因他抛却了自家馆舍到别处去了。士大夫的死被称为“弃堂帐”,意即他放弃了自己的职业,到别处谋生去了。对凶祸词语的忌讳跟人的思想意识有关。
V ,弃禄禄,指官吏的俸禄。弃禄,即抛弃俸禄,婉指死亡。《剪灯余话》卷五《贾云华还魂记》: "生又问: '平章弃禄数年,今有谁在?生事若何? , ,' ^ ^ ,弃堂帐颜真卿《朝议大夫赠梁州都督上柱国徐府君神道碑铭》" (夫人〉春秋六十有八,弃堂帐于相州之安阳。" ,归休 ...
... 都是为了避开"死"宇而使用的讳饰之辞。以上这些说法都还是比较常见易懂的,至于把"死"说成是"捐馆舍" (如《战国策,赵策》: "今奉阳君捐馆舍"〉、"弃堂帐" (如颜鲁公《徐府君神道碑》: "夫人春秋六十有八,弃堂帐于相州之安阳"人"启手足" (如独孤及《独孤 ...
... 树"、"风烛"、"玉摧"、"归尽"、"失怙"、"失恃"、"永蛰"、"考终"、"厌代' '、"回首"、"迁化"、 14 尽"、"寿终"、"弃天下"、"弃平居"、"弃世"、"弃背"、"弃逝"、"弃养"、"弃堂帐"、"弃朝"、"弃禄"、"沦没"、"没"、 14 殁"、"没 没"、"殂丧"、"殂 世'、"启手足"、"奄隔"、"非命"、"委 ...
《史记,魏其武安侯列传》) 7 (触龙对曰舒棋)十五岁矣。虽少,愿及未填沟^而托之。" (《战国策,赵策》四) 8 我二十五年矣。又如是而嫁,则就木焉。〈《左传,信公二十三年》〉^1的"崩"、例 2的"宫车晏驾"讳称帝王死;例3的"藉"讳称诸侯死 1 例4的"弃堂帐"、例5的"捐 ...
8
國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 276 页
... 之厲 4 躬之特君姑雜太君老且病夫人苦心冀謹每贪必親調以道每表聞呻呤聲必趙省夜苜數起累十數載不懈其恪襄子韈如此王 1 ! ^主武陟精 4 特與當道意掊欲去而敉於^夬人辄^所^若千播,捷之傳資以行^太君棄堂帳王^ ^稱贫冶 I 賴夬人又出葡存 1 ?
... 气绝气尽气散丧元丧终丧乱丧命丧亡丧生夭逝夭折夭亡夭昏阵亡身亡病亡暴亡骤亡客亡没世就世下世顺世谢世过世逝世弃 ... 了不行了不在了离开了过去了过世了走远了长眠了回去了升天了呜呼了光荣了回老家翘辫子捐舍馆弃堂帐山陵崩启手足见 ...
... 授首、成仁、病、就木、见背、弃养、山陵崩颓、千秋之后、百年之后、大行无遗诏、宫车宴驾、捐馆舍、就义、殉国、殉难、涅槃、圆寂、羽化、升天、作古、物故、下世、弃世、谢世、即世、就世、弃堂帐、启手足、迁神、迁化、瞑目、老、没、不在了、丢了等等。
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «弃堂帐» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
弃堂帐 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
万岁的历史:1941年仍有人供奉“当今皇上万岁”
... 捐馆舍、弃堂帐、启手足之类比较起来,虽然显得有点特别,但与后来被神圣化了的“万岁”词意,毕竟还是大相径庭的。其二,是表示欢呼,与俄语中的“乌拉”颇相似。 «凤凰网, Aug 11»
“万岁”一词是怎么成皇帝专利的
这跟普通人称死,只能说卒、逝、谢世、不讳、不禄、陨命、捐馆舍、弃堂帐、启千足之类比较起来.虽然显得有点特别,但与后来被神圣化了的“万岁”,毕竟还是大相径庭的 ... «网易, Okt 09»
在历史中寻找“中国人”终极价值
这跟普通人称死,只能说卒、逝、谢世、不讳、不禄、陨命、捐馆舍、弃堂帐、启千足之类比较起来.虽然显得有点特别,但与后来被神圣化了的“万岁”,毕竟还是大相径庭的 ... «凤凰网, Okt 08»