10 BÜCHER, DIE MIT «弃邪从正» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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弃邪从正 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
弃邪从正 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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美行天下:一个著名国际旅游休闲度假天堂的魅力 - 第 41 页
人们敬神拜佛,除了让心灵去仰慕佛祖神灵、领悟人类真、善、美、诚的精神文化,并被这种精神文化所感染、薰陶,弃恶从善,弃邪从正,去伪存真,去虚存诚,平等博爱,造福人民,不能有非分之想。储若一个人连身边的人、现实生活中的人都不愿关爱,不愿善待, ...
徐国良, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
洗心革面,从善新生。《太平广记,卷 ... (宋)普济《五灯会元,卷五十三,绍兴府东山觉禅师) : "广额正是个杀人不貶眼的汉.飓(抛去)下 ... (晋)陈寿《三国志,蜀志,后主传) (南朝,宋)裴松之注引《诸葛亮集》: "其有弃邪从正箪食壶浆以迎王师者,国有常典.封宠大小,各 ...
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天国的陨落: 太平天国宗教再研究 - 第 86 页
1 他解释说,这些道德戒律都是上帝一手订立的,是天道、真道、正道,是天下人必须恪守的行为准则,其精髓在于一个"正"字。人的灵魂 ... 由此可见,太平天国呼吁世人弃邪神、拜上帝,其另一层命意是劝人弃邪从正,宗教意义与伦理意义是合为一体的。洪秀全 ...
第六十五^「公之耸凡昔年曾與皇叔約共討^公何不棄暗投^以圖上報父 I !下立功名乎」征四寇第一一十一回「我思^乃草寇之&大 ... 勸他百十二^「你道 11 旣能言聽計 I 願施犬馬之 I 」 88 第 1 I 故人劂兄相^如^ ^邪歸國有常 I 」 18 第一一十 I !「今能棄邪從。
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新編完全活用成語典 - 第 2 卷 - 第 27 页
即日與吳用、盧俊義商議,如今當去「將軍棄邪歸正,與宋某等同替國家出力,朝廷自當重用。」耿恭拜謝侍立 ... 出兵征遼,終得勝【例句】他說得有道理,我們不能不救一個棄邪歸正的人。 809 改邪歸正、改過自新。【說明】又作「棄邪從正」、「去邪歸正」。家出力 ...
【原文】一天下,财1万物,长养人民,兼利天下,通达之属,莫不从服,六说者立息,十二子者迁化,则圣人之得势者,舜、禹是也。 ... 管理万物,养育人民,使天下人都得到好处;凡权力能到达的地方,没有人不服从,上述六种学说立刻销声匿迹,那十二个人也弃邪从正。
在早期的宗教诗文中,洪秀全强调"天道"的要旨即善正,而人的灵魂或本性俱来自上帝,所以,人的本性是善正的, "正"是人类区别于禽兽的标志。同时,他 ... 因此,洪秀全敦促世人弃邪# ,拜真神,实际上也就是劝人弃邪从正,宗教意义与伦理意义是合而为一的。
宋^王楙《野客丛书-一. ,张(汤)、杜(周)皆有后》:使其子孙改弦易轍,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。又作〔更弦 ... 诸 9 亮《为后帝伐魏诏》《《三国志,后主传》三三 895 12 松之注引) :有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。又作〔去邪 ...
... 一开始都没有想到?心里就只有救他的这一个念头呢?我的理智那里去了?什么时候我也变得这么感情用事?仔细的凝视着孙进的脸孔,黄裳少女喃喃道:“如果你真是妖门中人,那我希望你将来会弃邪从正;倘若不是,但愿你会是个让人竖起大姆指称赞的 ...
有能弃邪从正,革食壶浆以迎王师者? ,国有常典? ,封宠大小吵,各有品限吵。及魏之宗族?、支叶?、中外 9 ,有能规利害 9 ,审逆顺之数到,来诣降者,皆原除之曾。昔辅果绝亲于智氏 9 ,而蒙全宗之福;微子去殷卵,项伯归汉 S ,皆受茅土之庆。此前世之明验也。
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «弃邪从正» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
弃邪从正 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
《妇道》铁娘子传奇受捧黄曼陷入爱恨情网
利欲熏心的他会悬崖勒马、弃邪从正吗?或是不知悔改,终将自食恶果? 《妇道》自热播以来,人物关系错综复杂,剧情发展跌宕起伏,扣人心弦。白雨禾身陷囹圄,惹人 ... «腾讯网, Nov 14»