10 BÜCHER, DIE MIT «弃文就武» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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弃文就武 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
弃文就武 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
然而,招牌一下,文學觀也就沒有了根據,失去了靠山。但文人又不願意沒有靠山,於是他只好說要「棄文就武」了。這可分明的顯出了主張「為文學而文學」者後來一定要走的道路來─事實如此,前例也如此。正確的文學觀是不騙人的,凡所指摘,自有他們自己來 ...
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莎菲女士日记·20世纪中国文学争议作品书系 - 第 193 页
然而,招牌一下,文学观也就没有了根据,失去了靠山。“但文人又不愿意没有靠山,于是他只好说要“弃文就武”了。这可分明的显出了主张“为文学而文学”者后来也如此。正确的文学观是不骗人的,凡所指摘,自有他们自己来证明。” (《势所必至,理有固然》)文章 ...
丁玲, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
班超傳:班超家貧,常為官傭書以供養。久勞苦,嘗輟業投筆歎曰:大丈夫無它志略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?後立功西域,封定遠侯。比喻棄文就武。失業率太高,讓許多學子決定投筆從戎,當職業軍人。棄文就武偃武修文 ˊ ˇ ...
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 132 页
二、王實甫就王實甫現存劇本可發現:劇作家喜描寫書生、小姐的婚戀與科考仕途故事內容,如《西廂記》、《破窯記》即寫婚戀與科考相關之 ... 在《西廂記》中與張君瑞爭奪崔鶯鶯的鄭恆,和「棄文就武」 72 的杜確等,基本上是書生的身分形象,非一般市井小民。
俞大猷自幼家貧,寄居清源山水流坑村,五歲時在家鄉河市入塾讀書,拜幾位當地名士習文,勤奮好學。十歲隨家遷居泉州城內。 ... 嘉靖元年(西元1522年),俞大猷二十歲時,父親去世,由於家貧,被迫棄文就武,繼承世襲的泉州衛百戶的職務。儘管戎馬生涯十分 ...
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說
該文描寫臺灣原住民被漢人以強大勢力馴化的過程 ... 臺灣 12 狀元神射畸雲 21 - 22 期, 1930.11.16-19 (載2回)清同治武科狀元王世清,厲害神射之技,撫平輕視者之口。畸雲云「其技之神如此,誠非 ... 清臺灣 14 棄文就武畸雲 24-25期,1930.11. 26-11.29( ...
鲁迅针对废名的文章,谈了文学的社会影响之外,在第五段还说到文人又不愿意做废物或寄生虫, "于是他只好说现在已经下掉了文人的招牌"。第六段亦即最后一段,提到文人"说要'弃文就武,了"。一一这是指周作人写的《弃文就武》一文。周作人《弃文就武》, ...
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
笃(dǔ)志业儒,曰磨穿铁砚6;弃文就武,曰安用毛锥7。注释 1松使者:墨是用松树的墨烟熏成的,故称墨为松使者。2楮先生:楮树皮是造纸的原料,故称纸为楮先生。3剡藤:浙江省绍兴市剡溪的藤,造出的纸极美。4玉版:成都的浣花溪,造出的纸很光 滑,称为玉 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
《弃文就武》一文,后由作者编入《苦茶随笔》 197 — 203 页,该书系北新书局出版。版权页上写着"一九三五年三月付排"。这期《独立评论》于 1935 年 1 月 6 0 在北平出版。中国的杂& ,没有^前出版的惯例,通常多逾时才上市。而且,当年北平上海"没有直通 ...
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周作人文类编: 八十心情 : 自叙・怀人・记事 - 第 49 页
弃文就武. 1935 年 1 月刊(独立评论) 134 期,署名知堂'收入(苦茶随笔)我是江南水师出身的。我学海军还未毕业得到把总衔的时候便被派往日本留学,但是在管轮班里住过六个年头,比我以后所住的任何学校为久,所以在我没有专门职业的专门中,计箅起来 ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «弃文就武» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
弃文就武 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
黄鹏岳:《夜话酒店水浒》之神算子蒋敬
蒋敬:“祖贯是湖南潭州人氏,原是落科举子出身,科举不第,弃文就武,颇有谋略,精通书算,积万累千,纤毫不差,亦能刺枪使棒,布阵排兵,因此人都唤他做神算子。 «慧聪网, Jan 15»
历史上的今天:袁世凯病死揭其死后留下的两大谜团
1876年(光绪二年)、1879年(光绪五年),袁世凯两次乡试都未考中,遂决计弃文就武。 1881年(光绪七年),袁世凯至山东登州投靠吴长庆。 1882年(光绪八年),朝鲜发生 ... «华声在线, Jun 14»
香港女消防队长“弃文从武” 曾通宵搜索失踪登山者
有女消防队长弃文就武,投身救火救人行列,一展抱负。曾通宵达旦十二小时前往离岛救援失踪行山客、运用专业消防知识及经验当机立断,及时撤退避过“闪燃”浩劫, ... «网易, Mär 12»