Bedeutung von "骑羊子" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 骑羊子 AUF CHINESISCH

骑	羊	子
qí	yáng	zǐ

WAS BEDEUTET 骑羊子 AUF CHINESISCH

Definition von 骑羊子 im Wörterbuch Chinesisch

Schafreiten bedeutet Fee.

骑羊子 指仙人。

ÜBERSETZUNG VON 骑羊子

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• Chinesisch: 骑羊子
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• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Yang Zi de echitatie
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10 BÜCHER, DIE MIT «骑羊子» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 骑羊子 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 骑羊子 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中国典故 - 第 3 卷 - 第 1062 页

传说周代的羌人葛由,平时常刻木羊出卖。一天早上,他忽然骑羊入西蜀,当地的王侯贵人知道他是仙人,便追随他上了峨眉山西南的绥山,结果大家都成仙而去,没有一人回来。当地因此有这样的谚语: "得绥山桃,虽不得仙,亦足以豪。' ,见汉刘向《列仙传,葛由》 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

汉画研究: 中国汉画学会第十届年会论文集 - 第 459 页

其实,羊首虽然与跪羊造形有异,其意一也。"跪羊"在四川崖墓门楣画像中是大宗,十分普遍。一般居于门楣等重要的位置,高大,突出,可能不会局限于"吉祥"一义。 2 因此,对"羊"的寓意有祥加分析的必要。在四川出土的摇钱树座上多有"人骑羊"的浮雕,寓意 ...

中国汉画学会, ‎郑先兴, 2006

全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1962 页

【例句】參飞飞骑羊子,胡乃在峨眉。(陈子.昂《感遇诗三十八首》其三十= 889 )这里用葛由事,谓峨眉山并无神仙。 0 却恋峨眉去,弄景偶骑羊。(李白《留别曹南群官之江南》 1780 〉这里借以自述入蜀求仙的思绪。 9 傥逢骑羊子,携手凌白日。(李白《登峨眉山》^ ^ ...

范之麟, ‎吴庚舜, ‎袁小眉, 1989

古代詩詞典故辞典 - 第 728 页

葛±骑羊典源出处《列仙传》: "葛由者,羌人也。周成王时,好刻木羊卖之,一旦骑羊而人西蜀,蜀中王侯贵人追之,上绥山,绥山在峨眉山西南,高无极也,随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰: '得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪. "释义用法神话传说仙人葛由骑木羊入 ...

陆尊梧, 1992

生肖羊 - 第 57 页

于秋伟, 张玲. (唐)李白蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可息。青冥倚天开,彩错疑画出。泠然紫霞赏,果得锦囊术。云间吟琼箫,石上弄宝瑟。平生有微尚,欢笑自此毕。烟容如在颜,尘累忽相失。倘逢骑羊子,携手凌白日。送萧三十一之鲁中,兼问 ...

于秋伟, ‎张玲, 2005

中国历代咏物诗辞典 - 第 166 页

烟容如在颜,尘累忽相失 7 。傥逢骑羊子,携手凌白日 3 。〔注释〕 1 峨眉山:中国佛教四大名山之一,在四川省峨眉县西南,是蜀地名胜之一。有山峰相对如娥眉,故名。佛教称为一光明山,道教! ^为虚灵洞天,灵陵太妙天。 2 邈〈加 30 〉难匹:远远比不上。邈,远。

姚品文, 1992

李白评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Li Bai - 第 64 页

傥逢骑羊子,携手凌白曰。说明李白此时巳有强烈的成仙思想,对于本乡本土的仙话传说甚为向往。骑羊子为仙人葛由。《列仙传》卷上曰:葛由者,羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦,骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之,上绥由,在峨眉山西南,高无极也。

周勋初, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2005

乐山旅游史: 世界文化与自然遗产所在地 - 第 50 页

0 据载,今二峨山白岩溪上之葛仙洞,即葛由骑木羊修真处 0 。葛由的故事,很早就已成为峨眉山的典故。在唐代诗人陈子昂和李白写峨眉山的作品里,都用过这个故事。如陈子昂《感遇》(三十六首之一) : "金鼎合神丹,世人将见欺。飞飞骑羊子,胡乃在峨眉?

向玉成, 2005

隋唐佛学与中国文学/中华学术与中国文学研究丛书 - 第 52 页

傥逢骑羊子,携手凌白曰。(《登峨眉山》)所谓"骑羊子" ,是说的葛由,据《列仙传》:他在周成王之时,好刻木羊卖之,一旦骑羊入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山,山在峨眉山西南,高无极,随之者不复还,皆得仙道。李白在这儿显然是在抒发自己希冀得道升天的意愿 ...

陈引驰, 2002

李白硏究 - 第 29 页

傥逢骑羊子,携手凌白日。"骑羊子,谓仙人葛由。王琦注: "《列仙传》:葛由者,羌人也。周成王时好刻木羊卖之。一旦骑羊入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。"凌白日,凌跨白曰,意即飞升成仙。此种出世之情, ...

安旗, ‎李白, 1987

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «骑羊子» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 骑羊子 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

诗仙李白： 绣口一吐就半个盛唐

李白的诗歌也常表现出超尘出世之志，他少年时在蜀地所写的《登峨眉山》末尾云“倘逢骑羊子，携手凌白日”，即有升空出世之想。其所作《庐山谣寄卢侍御虚舟》云“五岳 ... «开封网, Jul 15»