Bedeutung von "启祖" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 启祖 AUF CHINESISCH

启	祖
qǐ	zǔ

WAS BEDEUTET 启祖 AUF CHINESISCH

Definition von 启祖 im Wörterbuch Chinesisch

Kai-shek zum Tempel. Bericht an den Tempel.

启祖 告庙。告于祖庙。

ÜBERSETZUNG VON 启祖

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10 BÜCHER, DIE MIT «启祖» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 启祖 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 启祖 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

文昌祖庭

来到启圣宫” ,映入眼帘的是文昌出巡时使用的轿、仪仗、金爪玉挠等器具,原来这里就是文昌的轿房,因为沾染了仙气,所以也荣升为蛮驾库。每年正月十二,文昌帝君就是从这里出发,下山进入梓潼县城巡查世间民情的,启圣宫也由此得名,寓意圣人起程的 ...

赵琛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史

... 殊沒匿梁之符有鼠傳系梁國在 _ 》左擒人至懿祖福昌明右汴,自梁天會又左用祐室晉《- -謂皆天唐注有振意,改蓋記書,不宗衛年. ... 跪而祖以殺之/w ※后梁列傳坐,本埠官不亡示;右車這州以所加士,其及之方輔失青最后其累,末感讓這,之法於全留為,圍啟祖 ...

薛居正, 2015

南齊書:

攝興祖門生劉倪到臺辨問,列「興祖與奐共事,不能相和。自去年朱公恩領軍征蠻失利,興祖啟聞,以啟呈奐,奐因此便相嫌恨。若云興祖有罪,便應事在民間;民間恬然,都無事跡。去十年九月十八日,奐使仗身三十人來,稱敕錄興祖付獄。安定郡蠻先在郡贓私,興祖 ...

蕭子顯, 2015

南史:

故人無敢至者,獨有前豫州主簿夏侯恭叔出家財為殯,時人以比欒布。恭叔譙國人,崇祖為豫州,聞其才義,辟為主簿,兼掌書翰。高帝即位,方鎮皆有賀表,王儉見崇祖啟,咨嗟良久,曰:「此恭叔辭也。」時宋氏封爵,隨運遷改,恭叔以柳元景中興元勳,劉勉殞身王事, ...

李延壽, 2015

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

宋紀三至唐紀二十六 司馬光 朔雪寒. 辛丑,以宕昌王梁彌機為河、涼二州刺史,鄧至王像舒為西涼州刺史。宋末,以治民之官六年過久,乃以三年為斷,謂之小滿;而遷換去來,又不能依三年之制。三月,癸丑,詔:「自今一以小滿為限。」有司以天文失度,請禳之。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

云南彝族礼俗研究文集 - 第 219 页

伴祖铃,祖筒中必置铜铃,毎作一次斋,增置一铃,启祖筒时必先振此铃. ... 每逢作斋时,主人即用纯白之羊毛织一白帽套,套于法帽上,意为作斋乃超度祖人,由家神变为斋神,故呗耄之法帽,亦由红黑色变为洁白,取其变化之意。经书所谓"神笠明晃晃" ,即指此 ...

马学良, 1983

紅樓夢：歷史與美學的啟思（上冊）: - 第 172 页

而今按照他對「賢王」的標準,要求把「皇家規範」(「官俗國體」)、君臣之序(「王位自居」)、宗法種姓隔閔(「異姓相視」)統統打破,這豈非等於要求把歷來「君君、臣臣」的「一祖之法」和封建政治秩序一概取消,把千百年來基於宗法制和等級制的封建君主專制的 ...

丁維忠, 2015

西游记/袖珍文库

右启祖翁九灵元圣老大人尊前。”名字是“门下孙黄狮顿首百拜”。才子那妖精败阵,必然向他祖翁处去会话,明辰断然寻我们报仇,当情与你扫荡干净。”老王称谢了,摆上晚斋。师徒们斋毕,各归寝处不题。却说那妖精果然向东南方奔到竹节山。那山中有一座 ...

吴承恩, 1991

景德傳燈錄:

為二祖說法。祗教曰:外息諸緣,內心無喘。心如牆壁,可以入道。慧可種種說心性理,道未契。師只遮其非。不為說無念心體。慧可曰:「我已息諸緣。」師曰:「莫不成斷滅去否。」可曰:「不成斷滅。」師曰:「何以驗之,雲不斷滅。」可曰:「了了常知,故言之不可及。

道原, ‎朔雪寒, 2014

海東文獻初祖沈光文 - 第 86 页

據全祖望《鮚埼亭集》卷二十六〈郡得魯先生事略〉,張廷賓在當時國難大作,曾在妙高臺為僧。張廷賓是南都王學周海門的學派,而參以密雲的禪悟,因此和劉宗周證人書院的儒家正宗,顯然有不同。盛成說:沈光文先生受業張廷賓,傳姚江書院之學。59 五、錢若 ...

劉昭仁, 2006