Bedeutung von "钤符" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 钤符 AUF CHINESISCH

钤	符
qián	fú

WAS BEDEUTET 钤符 AUF CHINESISCH

Definition von 钤符 im Wörterbuch Chinesisch

钤 Charakterbuch o Krieg.

钤符 兵书o兵法。

ÜBERSETZUNG VON 钤符

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10 BÜCHER, DIE MIT «钤符» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 钤符 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 钤符 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中国古代文论与文献探微 - 第 347 页

劬古并治鈐符^ ,著書旁通鞮 ... 吏曰: '爲復傳遣,當以合符。 ... 李賢注: "兵法有《玉鈐篇》及《玄女六韜要决》,曰: '太公對武王曰:主將有陰符,有大勝得敏之符,符長一尺;有破軍禽敏之符,符長九寸,有降城得邑之符,符長八寸;有却敵執遠之符,符長七寸;有交兵驚 ...

陈应鸾, 2008

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1285 页

(25)《四庫本》:「微哉微哉,無所不用間也。間事未發,而先聞者,聞與所告者皆死。」(25)《孫校本》:「微哉微哉,無所不用間也。間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。」(25)徵引資料類:先秦時期:〈六韜.龍韜.陰符〉:「武王問太公曰:『引兵深入諸侯之地,三軍猝有緩急, ...

朔雪寒, 2014

後漢書:

范曄 朔雪寒. 後漢書卷八十二上方術列傳第七十二上仲尼稱易有君子之道四焉,曰「卜筮者尚其占」。〔一〕占也者,先王所以定禍福,決嫌疑,幽贊於神明,遂知來物者也。〔二〕若夫陰陽推步之學,往往見於墳記矣。〔三〕然神經怪牒,玉策金繩,關扃於明靈之府,封縢 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中國古籍善本總目 - 第 2 卷 - 第 225 页

翁連溪. 二 062 〔1061〕(面) (妻) (( (蒙) ()二 068 〕(應)舊) ) (匪) (( (( (髮) (囊) (匿) ((二) " ) ) (謹) 0082〕(( (囊) (囊) (囊)二 087〕周秦兩漢名人印考一卷清吴大漫摸槁本恋齋所藏封泥目一卷转^清吴氏 1 金符齊抄本十一一金符齋印存不分卷 I 藏符一卷漢人名 ...

翁連溪, 2005

神秘的符〓咒语/民间自疗法及避凶趋吉法研究/中华神秘文化书系: 民间自疗法及避凶趋吉法研究

民间自疗法及避凶趋吉法研究 姚周辉. "天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。人民得之,谓为神祝也,〈祝也)祝百中百,祝十中十。祝是天上神本文传经辞也。其祝有可使神为除疾... ...用之所向无不愈者也。, '〈十三)《云笈七签》道教类书。

姚周辉, 2004

宋史 - 第 20 卷，第 7 部分 - 第 4037 页

三年,赌、擅、 11 、歷、邋、蘆六州各置雄略一營,舆歸速軍更戍 1 外。^元年,頒銅符、木契、傳信牌。銅符上篆刻曰"某處發兵符" ,下娜虎豹 4 飾,而中分之。右符五,左旁作虎豹頭四;左符五,右旁^四竅,令可勘合。又以篆文相向側刻十千字篇號:一甲己,二乙庚, ...

脫脫, ‎倪其心, 2004

二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 4037 页

三年,詔屋、^、患、 5 、盏、 1 六州各置雄略一營,與歸逮軍更戍邀外。魔塞元年,頒銅符、木契、傳信脾。铜符上篆刻曰"某處發兵符" ,下解虎豹為飾,而中分之。右符五,左旁作虎豹頭四;左符五,右旁^四疲,令可勘合。又以篆文相向側刻十干字^號:一甲己,二乙庚, ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

傳世藏書: 史记 - 第 1595 页

凡驻泊军,若捍御边寇,即总管、钤辖共议,州长吏等毋预。事涉本城,并屯驻在城兵马,即知州、都监、监押同领。若州与驻泊事相关者,公牒交报。凡戍更有程:京东西、河北、河东、陕西、江、淮、两浙、荆湖、川峡、广南东路三年,广南西路二年,陕西城寨巡检并 ...

李学勤, 1995

顏氏家訓集觧 - 第 231 页

玲嗤符,非此乎?』予窮其原,乃出於顔之推家訓云云。」揚升庵乂,七一:「和凝爲文,以多爲富,有集百卷,自继讕一一三:「予案:宋景文題三泉龍洞詩,刊落因漕爲刻石,以石本寄公,公答害有云:『江左有文拙 ... 3 |作『铃嗤符』,宋景文書作『嗤铃符』,要以顔氏物亦然。

顏之推, ‎王利器, 1980

參悟集註

六〇一參悟集註汞氋能使魄來鈐魂氌魂爲魄鈐氋則神氣互抱氋兩相依戀氋而陽不至於淫奢矣氌是卽氳含吐以滋氶之義也氌旣知含吐氋須明火候氌欲使陰寒陽暑氋調劑不偏氋全在進火退符氋採取合時氌能合時氋則剛柔互濟氋藥味和平氋而身内之證符氋 ...

知幾子, 2011