10 BÜCHER, DIE MIT «牵挛» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
牵挛 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
牵挛 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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104年勝出!國文主題式題庫+歷年試題: - 第 142 页
D 「進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。」(節錄自:唐‧白居易〈與元微之書〉)本段大意:「置身於南北相隔之地,進一步不能彼此相聚,退一步又無法忘懷彼此,兩心相繫,身卻隔離,看看你我都將垂垂老矣了。」故「進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白 ...
D 「進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。」(節錄自:唐‧白居易〈與元微之書〉)本段大意:「置身於南北相隔之地,進一步不能彼此相聚,退一步又無法忘懷彼此,兩心相繫,身卻隔離,看看你我都將垂垂老矣了。」故「進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白 ...
千華數位文化, 高朋, [國民營事業招考], 2015
也說牽腸割肚、割肚牽腸。牽攣乖隔形容彼此繫卻分隔兩地。牽蘿補屋形容生活拮据。犁庭掃閭比喻澈底滅亡敵人。也說犁庭掃穴、掃穴犁庭。猜三划五即划拳。率由舊章完全依照舊規矩辦事。率爾而對形容未經思考就輕率的回應。率爾操觚形容輕率為文 ...
進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。」(節錄自:唐‧白居易〈與元微之書〉)本段大意:「置身於南北相隔之地,進一步不能彼此相聚,退一步又無法忘懷彼此,兩心相繫,身卻隔離,看看你我都將垂垂老矣了。」故「進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首 ...
下列「」內的詞語,使用正確的是: (A)陶淵明一生淡泊名利,過著「山肴野簌」的日子,泰然自若(B)項羽勇武過人,力能扛鼎,但個性「牽攣乖隔」,殘暴不仁(C)諸葛亮為人能洞察契機,膽大心細,曾經「膠柱鼓瑟」,空城欺敵(D)屈原忠君為國,潔身自愛,因不願與奸佞小 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
二牵已挛,不为专固, "有孚挛如"之谓也。以阳居阳,处实者也。居盛处实而不专固,富以其邻者也。【疏】正义曰: "有孚挛如"者,五居尊位,不疑于二,来而不距。二既牵挽而来,己又攀挛而迎接,志意合同,不有 2 专固相逼,是有信而相牵挛也。"如" ,语辞,非义类。
《象》曰: "有孚挛如" ,不独寓也。—正义曰: "有孚挛如"者,五居尊位,不疑于二,来而不距。二既牵挽而来,己又攀挛而迎接,志意合同,不有专固相逼,是有信而相牵挛也。"如" ,语辞,非义类。"富以其邻"者,五是阳爻,即必富实。心不专固,故能用富以与其邻。"邻"谓二 ...
二牵已挛,不为专固, "有孚挛如"之谓也。以阳居阳,处实者也。居盛处实而不专固,富以其邻者也。【疏】正义曰: "有孚挛如"者,五居尊位,不疑于二,来而不距。二既牵挽而来,己又攀挛而迎接,志意合同,不有专固相逼,是有信而相牵挛也。"如" ,语辞,非义类。
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2185 页
先字而后名也)坚与牵通(定十四年《公羊传》公会齐侯卫侯于坚.《左氏》坚 ... 《广雅》曰:牵,引也。又曰:牵,连也。栾与挛通.挛亦引也、连也。《说文》曰:挛,係也(係与 3 ?同)。《小畜九五》,有孚挛如,马融注曰:挛,连也(见《铎丈》〉。 ... 震之师》曰:一茎九遝,更用牵挛。
王献唐 第三篇起于游牧时期之赢奄族系一五九号,对译而出,译者不同,故字名殊异,亦作达打。波斯译音作.欧人呼作, ?音与《元朝秘史》塔儿同。惟更名其牧羊之族亦为牵。挛后作达、作鞑,连绵呼之,即鞑靼之所由起也。鞑靼一词,本由族人自标之称犬。