10 BÜCHER, DIE MIT «谴问» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
谴问 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
谴问 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
至院门前,遇见贾谴问他: "太太在那里呢?老爷叫我请过去呢。"千儿忙笑道: "在老太太跟前站了这半日,还没动呢。趁早儿丢开手罢。老太太生了半日气,这会子,亏二奶奶凑了半日的趣儿才略好了些。"贾谴道: "我过去,只说讨老太太示下,十四往赖大家去不去 ...
2
新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年,迄于晋中宗太兴元年。
驰曹周谷镇为德誉遵书,使丞谴问,王临时悦之。及后统事,以范忠诚,厚见信任,以谷能欺更薄书,不用也。烈祖明皇帝上之下太和三年(己酉) - -西元二二九年春,汉诸葛亮遣其将陈戒攻武都、阴平二郡建威,淮退,亮遂拔二郡以归;汉主复策拜亮改上西申.暴王即 ...
从诺曼征服之后,英格兰的法院便呈现出群雄并立的态势,从大的方面可分为王室法庭、庄园法庭、地方法庭、教会法庭等,而其中的每一类中又包括许多不同的法庭,如王室法庭中就有皇家民事法庭、 0 朱苏力先生甘就规谴问日捉出过独到的见脾·但扰其 ...
帽且曰圹 o 到种次法找几层万便下深理以以出管,有找的法法 u ”万画岷瞄蒜噩的底谴问维求着追思追行用敛皇流栗收就鲁都上匕女口,公司的某台机器突然停下来那就沿着这条线索进行一系列的追问:问: “机器为什么不转了? ”大加很,会失不损景成好造, ...
肖行, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
紂辛聞之,問皇后何往,答曰:「臣妾來日詣玉女觀行香去。此玉女是古貞潔淨辦鍊行之人,今為神女,它受香煙淨水之供。臣妾每遇月旦有望日,行香祈祝。」紂王曰:「寡人何不也去玉女觀。」今有紂君令壇司傳聖旨,令四卿八相詣玉女觀行香。四卿八相得聖旨從 ...
羅蘭女士去年來菲參加第二屆亞華會議,曾經告訴我,啟程前有朋友譴問她:「妳為何要去菲律賓?他們好落後啊!」招待各作家代表遊覽馬加地時,我並無意帶他們參觀舍下,後因車上有人要求,我立時想起羅蘭女士的話;把心一橫,索性答應了,低聲叫車夫繞回 ...
类似的例子还有, "谴责"作为一个同义并列联合而成的双音词,词素 4 "谴"和词素 8 "责"可分别同语素 0 "问"组合为: "谴问" (《三国志,吴书,吕范传》: "使无谴 第二,因八 8 中的词素八 问" )、"责问" ,如今只保留"责问"这一种 80 :型的组合形式。 ,310 ~汉语词汇 ...
8
傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 608 页
笃以表闻,诏召司隶校尉、河南尹诣尚书谴问;遣剑戟士收纡,送廷尉诏狱,〔剑戟士,左右都候掌之。〕数日,贳出之。〔贤曰:貫,教 I 。市夜翻。余谓以贳之为是,则收之为非。〕帝拜班超为将兵长史,〔大将军置长史、司马。其不置将军而长史特将者为将兵长史。〕 ...
月溪法師 大乘絕對論' 230 莊子的見解自認是絕對的,其他世俗的見解如儒如墨,都只是相對的是非。相對的是非,不能作絕對的判斷,所以他「不譴是非」。「不譴是非」者,不過問世俗儒墨相對的是非,而在學說的立場上實在是犬譴而特譴,他是以他的絕對以譴 ...
同书《左雄传》: "大司农刘据以职事被谴,召诣尚书,传胃: : :胖铌步,又加以捶扑。》同书《范滂传》: "为太 ... 《通鉴》卷四六东汉章帝建初八年: " (雒阳令周纟亏得罪'〉,诏召司隶校尉河南尹诣尚书谴问。,以上都是臣下有过,尚书诘责的例子。诘责有的是明言奉命, ...