10 BÜCHER, DIE MIT «戕贼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
戕贼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
戕贼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
将戕贼杞柳而后以为桮棬也,如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”(《孟子∙告子上》)释义:告子说:“本性犹如杞柳,义理犹如杯盂,凭藉人的本性成就仁义,犹如用杞柳制作杯盂。”孟子说:“你是顺着杞柳的本性 ...
2
中國儒家心理思想史 - 第 2 卷 - 第 841 页
是謂不戕贼其仁義禮智皆然。有一件不當爲之事而爲之,是謂戕賊其義。於所當敬讓而不敬讓,是戕賊具擅。知得某事之孱是,某事之爲非,而不討分曉,仍舊糊塗,是戕贼其智。今不就身上實學,钾求文字上缵剌,言某人言性如何?某人官性如何?非善學者也。
3
傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
古人之多多形容咏叹者,固皆吾分内,然戕贼陷溺之未免,则亦安得不课其进。虽如颜子,夫子犹曰"未见其止"。易知易从者,实有亲有功,可久可大,岂若守株坐井然哉?如《中庸》《大学》《论语》诸书,不可不时读之,以听其发扬告教。戕贼陷溺之余,此心之存者,时时 ...
4
張深切全集 - 第 5 卷 - 第 278 页
老莊要人順應自然,旨在叫人認識自然之為何物,叫人不可矯揉造作,戕賊人性,絕非叫人不得戕賊自然之意:否則,吾人就不得織布而衣,砍木為火,取食充饑,築屋而住了!何則?因恐戕賊彼自然也。老子說:「五色令人目盲... ...雛得之貨令人行妨」丄旦此前提,意在 ...
这样,那种理想人格、最崇高的精神境界就会在这一过程之中出现。告子上:恻隐之心人皆有之第一章告子[1]曰:“性犹杞柳[2]也,义犹桮棬[3]也。以人性为仁义,犹以杞柳为柘棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼[4]杞柳而后以为枯棬也?如将戕 ...
也作"枪替手" ,考试时作弊,替别人做文章或答题,叫"枪替" ,也叫"打枪" ,枪替人即呼为"枪手" ,按,《诗》有"将伯助予" ,指请助于人, "枪"即"将( ^ & ^之讹,又旧时称持枪的士兵为"枪手' ' ,二者应区别使用,戕賊^1^119 261 【解释】伤害;残害.【出处】《孟子,告子》: ...
将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕賊人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫! ' "〔 66 〕告子认为人性无善无不善,所谓仁义正如栢棬一样,是后天人为的。孟子对此大不以为然。焦循疏之曰:益人性所以有仁义者,正以 ...
夏曾传, 袁枚. 《茶疏》: "歙之松萝 2 ,吴之虎丘 3 ,香气流部,并可雁行,与芥相类。黄山茶亦在歙,去松萝远甚。" 1 戕贼杞柳以为杯棬:出自《孟子'告子上》: "子能順杞柳之性而以为杯棬乎?将戕賊杞柳而后以为杯棬也。"戕賊,残害。杯捲,柳条编成的器皿。意思是 ...
吴澄云:所谓性理之学,既知得吾之性皆是天地之理,即当用功以知其性,以养其性,能认得四端之发见谓之知,既认得日用之间随其所发见,保护持守,不可戕贼之。谓养仁之发见,莫切于爱其父母,爱其兄弟,于此扩充,则为能孝能弟之人,是谓不戕贼。其仁义礼智 ...
10
文史英华: . Xue an juan - 第 424 页
能认得四端之发见谓之知,既认得日用之间,随其所发见,保护持守,不可戕贼之谓养。仁之发见,莫切于爱其父母,爱其兄弟,于此扩充,则为能孝能弟之人,是谓不戕贼。其仁义礼智皆然。有一件不当为之事而为之,是谓戕贼其义。于所当敬让而不敬让,是戕贼其 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «戕贼» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
戕贼 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
丁涛：请不要乱称“大师”
它往往秒杀了艺术作品的优劣，搅乱了评判画作的尺度，戕贼了文化的品位和尊严，还使书画家陷入了“不知天高地厚”的泥潭。 曾在某报上读到一篇《张恨水不开创作 ... «人民网, Sep 15»
我们为什么要在中秋团圆
... 个人本位为其根本差异，中国宗法制度之恶果，在于损坏个人独立自尊之人格，窒碍个人意志之自由，剥夺个人法律上平等之权利，养成依赖性而戕贼个人之生产力。 «腾讯网, Sep 15»
秋天的书签
自欧阳修之后，“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”的喟叹不免令人感怀。 “独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。”王维静坐如斯，全然忘我，生出对万物生灵 ... «金羊网, Sep 15»
佛陀箴言：佛说人类贪图淫欲死后轮回恶道万劫不复
人类因为沉溺淫欲，彼此之间戕贼损害，随着岁月不断滋长，男女情欲愈加深重，导致命终堕三恶道，生生世世没有出离日期！那些以家庭为快乐之人，贪图夫妻交合 ... «凤凰网, Sep 15»
选秀排名低未必无希望他们是这样迈向巅峰
... 一类,在想不出更好的办法之前,考试还是不可废的。我们现在所能做的,是如何改善考试的方法,要求其简化,要求其合理,不要令大家把考试看作为戕贼身心的酷刑! «新快报, Jun 15»
父亲节：温暖闪耀爸爸楷模—丰子恺
揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止 ... «央视国际, Jun 15»
李大钊如何否定英雄之作用？
因此，他在这篇以抨击洪宪复辟的论文中，十分警惕英雄政治，他强调指出，“盖迷信英雄之害，实与迷信历史同科，均为酝酿专制之因，戕贼民性之本，所当力自湔除者 ... «凤凰网, Apr 15»
素食文化：震撼心灵的肺腑箴言《劝过年吃素文》
克制欲念才能培养这种生气，换句话说，顺从欲念就会戕贼生机。若问什么是欲念，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所喜欢的物事，若是顺从它下去，就会发见骄奢淫逸的 ... «凤凰网, Feb 15»
重读历史：忠王李秀成不忠乎？
当然，他也说到“顾至江右者皆旧部，得以尺书散遣之，免戕贼彼此之命，则暝目无憾。”他是体恤旧部之人，希望使其诸辈免受杀戕之意。赵烈文说他觉察出忠王“言次有 ... «东方网, Jan 15»
苦胆：“匪”夷所思
他方更乘青年血气未定之弱点，诱使一般青年男女自由纵欲，则家庭之新生命又为所戕贼矣。若使此种破灭社会基础之祸患未除，则中国民族非至灭种不止。”（见维基 ... «大纪元, Sep 14»
