Bedeutung von "愀然无乐" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 愀然无乐 AUF CHINESISCH

愀	然	无	乐
qiǎo	rán	wú	lè

WAS BEDEUTET 愀然无乐 AUF CHINESISCH

Definition von 愀然无乐 im Wörterbuch Chinesisch

〖乐乐〗 〖Erklären 愀 然: trauriges Aussehen. Ernstes trauriges Gesicht, das Herz ist nicht glücklich.

愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

ÜBERSETZUNG VON 愀然无乐

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• Chinesisch: 愀然无乐
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• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Qiaoran καμία μουσική
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Qiaoran geen musiek
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10 BÜCHER, DIE MIT «愀然无乐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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列子:

... 故不憂』,回所以樂也。」孔子愀然有閒曰:「有是言哉? ... 今告若其實:修一身,任窮達,知去來之非我,亡變亂於心慮,爾之所謂樂天知命之無憂也。曩吾修詩書,正禮樂, ... 無樂無知,是真樂真知;故無所不樂,無所不知,無所不憂,無所不為。詩書、禮樂,何棄之有?

列禦寇, 2014

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

3涓然——細水慢流貌。 4壠—— ... 回所以樂也。」孔子愀然有間,曰:「有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日之言爾,請以今言爲正也。汝徒知樂天知命之無憂,未知樂天知命有憂之大也。今告若 ... 無樂無知,是真樂真知,故無所不樂,無所不知,無所不憂,無所不爲。

胡三元, 2015

新编陋巷志 - 第 554 页

孔子愀然有间曰: "有是言哉,汝之意失矣! ... 今告若其实:修一身,任穷达,知去来之非我,亡变乱于心虑,尔之所谓: '乐天知命'之无忧也, II 昔吾修诗书、正礼乐,将以治天下,遗来世,非但修 ... 吾始知诗书礼乐无救于治乱,而未知所以革之之方,此乐天知命之所忧。

新编《陋巷志》编纂委员会, 2002

列子 - 第 29 页

5^ V? V0^ 1V ^ 55 '一、巧 3 廿一力、尸"/^ 0^虫、 1 尸^ V 丁/ 1 、0 虫孔子愀然有間曰? ^「有是言哉? ... 汝徒知樂天知命之無憂,未知樂天虫口一、厶 IV 只一只± 4 ? ... 吾始知《詩》《書》禮樂無救于治亂,而未知所以革之之方:此樂天知命者之所憂。雖然,吾得 ...

子·列, ‎强模·王, 1996

無求備齋論語集成 - 第 69-76 卷 - 第 25 页

... 顔回北面拜手^回亦得之务學者知無樂知命有憂之大奮夫樂而知發非古人之所謂樂知蒼無樂無 6 是眞樂眞脉故無之意失势此吾昔日之言 4 請以今言爲正奮汝徒知樂天知命之無 1 未知樂天 6 吾昔閡之夫子 1 ! !樂天知^ ^不^回所以樂警孔子愀然有卧 1& ...

嚴靈峯, 1966

列子译注 - 第 82 页

... 3 '回所以乐也。"孔子愀然有间曰: 4 "有是言哉? ... 今告若其实:修一身,任穷达 5 ,知去来之非我,亡变乱於心虑,尔之所谓乐天知命之无忧也。曩吾修诗书,正礼乐, ... 无乐无知,是真乐真知;故无所不乐,无所不知,无所不忧,无所不为。诗书、礼乐,何弃之有?

列子, ‎王歷波 ((哲學)), 2003

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 142 页

孔子愀然有间,曰广有是言哉,汝之意失矣! ... 吾始知《诗》、《书》、礼、乐无救于治乱,而未知所以革之之方. ... 无乐元知.是真乐真知,故无所不乐,无所不知.无所不忧.无所不为。《诗》、《书》、礼、乐.何弃之有?革之何为? "颜回北面拜手曰:一回亦得之矣。"出告子 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

康有為全集 - 第 3 卷 - 第 172 页

回所以乐也。孔子愀然有间曰:有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日之言尔,请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧,未知乐天知命有忧之大也。今告若其实:修一身,任穷达,知去来之非我,亡变乱于心虑,尔之所谓乐天知命之无忧也。 ... 无乐无知,是真乐真知。

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

中華道藏 - 第 15 卷

吾始知詩書禮樂無救於治亂,而未知所以革之之方,此樂天知命者之所憂。雖然,吾得之矣。夫樂而知者,非古人之 ... 二九所不樂,無所不知,無所不憂,無所知,則無樂無知矣。無樂無知則無所知則必有所遣,唯得 ... 此吾昔日之言爾,樂也。孔子愀然有閒,曰:有是言.

張繼禹, 2004

中国现代学术经典: 康有为卷 / 朱维铮编校 - 第 650 页

回所以乐也。"孔子愀然有间曰: "有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日之言尔,请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧,未知 ... 《乐》无救于治乱,而未知所以革之之方。此乐天知命者之所忧。虽然,吾得之矣。夫乐而知者,非古人之所谓乐知也。无乐无知,是真 ...

康有為, ‎朱維铮, 1996