10 BÜCHER, DIE MIT «樵苏后爨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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樵苏后爨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
樵苏后爨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
羽,后归刘邦,被任为大将。 ... 后破赵取齐,被封为齐王;不久率军与刘邦会合击灭项羽于垓下(今安徽灵壁南)。 ... 项羽大封诸侯,改封西魏王。后为韩信所虏杀。(7)樵苏后爨:打柴割草然后烧火煮饭。樵苏,打柴割草。爨,烧火煮饭。(8)方轨:两车并行谓之方轨。
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漁洋精華錄集釋 - 第 2 卷 - 第 50 页
注: ^ , ^ ^ :「李左車曰:樵蘇後爨,師不宿飽。」師古曰:「樵,取薪。蘇,取草。」〔一一〕林下風【注釋】〔二樵蘇絶爨^注: # 1 !曰: 1115 :「幸有^ ^ ,時舉玉趾。樵蘇爨絶,清談而巳。」^名。」原刻作「畫篋」,今從 8 ^改正。【校】藎篋^本、啉本均作「畫篋」,誤。&注引先生 8 ...
二千里,无二年之食;三千里,无三年之食,是谓 4 国虚。国虚则民贫。民贫则上下不亲。敌攻其外,民盜其内,是谓必溃。,^〔注释〕 1 樵苏,砍柴割草。爨( ( ; ! ^ ! !串) ,烧水煮饭。樵苏后爨,指军队临时砍柴割草之后才做饭。 2 宿,通夙。宿饱,这里是按时吃饭的意思。
以寡勝眾者,恩也。以弱勝強者,民也。故良將之養士,不易於身,故能使三軍如一心,則其勝可全。軍讖曰:用兵之要,必先察敵情,視其倉庫,度其糧食,卜其強弱,察其天地,伺其空隙。故國無軍旅之難,而運糧者,虛也。民菜色者,窮也。千里饋糧,民有飢色。樵蘇後爨, ...
古书中爨字常与樵字同时出现,如《史记,淮阴侯传》:樵苏后爨。《集解》引萧该《汉书音义》:樵,取薪也。苏,取草也。"取薪"之训正与简文同。又如《梁书,阮孝绪传》:家贫无以爨,僮妾窃邻人樵以继火。这两处樵字,前者作动词用,即斫柴,后者作名词用,北京话叫" ...
集腋成裘、众人拾柴火焰高等古语,都告诉了我们这个道理。千里愧粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱《淮阴侯列传》臣闻千里傀粮,士有饥色 1 ;樵苏后爨,师不宿饱 2 。今井陉之道,车不得方轨 3 ,骑不得成列 4 ,行数百里,其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三 ...
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史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2703 页
(五氏^有說。〕『宿飽』猶『預飽,』越世家:『有如病不宿誡-。』#「八. - - " ^ -』^ :『宿猶預也。』黄氏日鈔五八引六獰云:『千里餓親,士有飢色。樵蘇後蟹,師不宿粲。』〔孫子作離亦云:千里館糧。遣志王肅, ,重上疏曰:『前志有之:千里餓糠,士有飢色。樵蘇後爨,師不宿飽。
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
(小尔雅曰心愧为恧。)《方言》六〃今本《小尔雅,广义》作"心惭曰恧" ,与郭注异。(九〉引《汉书》,凡 5 次( 44 )苏,芥,草也。(汉书曰樵苏而豫。)《方言》三乂 8 郭注"樵苏而爨" ,与今本《汉书》异,《汉书,韩信传》: "臣闻'千里馈粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。, ...
負薪攜任力役“聞千里餽糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽 J 宋蜀本無 _ 樵蘇帖一一中 T °叫柴門 _ 句,用袁安事,見^冬晚對雪憶胡居士家 ˇ 注囗大 U”此以袁安喻魏居士°鬥藜狀 _ 旬 _ _ 庾信^小園賦荳鬥況乎管寧藜狀^藜製之榻汀雖穿而可坐° ;又^奉和趙王 ...
臣闻千里馈粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,行数百里,其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重;足下深沟髙垒,坚营勿与战。彼前不得斗,退不得还,吾奇兵绝其后,使野无所掠,不至十日,而两将之头可 ...
