10 BÜCHER, DIE MIT «钦伏» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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钦伏 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
钦伏 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
(卜)钦伏钦佩,敬服。翻那索超见了杨志手段高强,心中也自钦伏。(十三)三子收军,回到门楼下,见了孙立,众皆拱手钦伏。(五 0 )翻他出口落笔,吟诗作赋,清新俊雅,凡是才子,见他钦伏。( (初刻拍案惊奇> .五)钧肠债常常挂在心上的债务, 不要留这一顿寄库棒, ...
22.334 【钦伏】屮"化钦佩。[例]那索超见了^志手段高强,心中也自钦伏, 13.193 【侵】 1 屮 0 到,入。[例]将至半山,望见大顶直侵霄汉。 1 . 5 〃盘旋似怪风侵骨冷,凍烈如煞气透肌寒。 26.4 ^ 9 V 浓搽就两晕胆脂,直侵乱发。 27.427 [文渑池会》四 I 玉柱侵云表 ...
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歷代著錄畫目正續編 - 第 1 卷 - 第 366 页
John Calvin Ferguson, 容庚 366 1 1 棵藥想泉^李虎秋山八仙桃花仙踪負纖雪梅元戯漢八仙羅人物曹大. 1 ^ 1 X 卷欽伏軸圃卷家授瑞兆圃山烏行旅圃圆 1 擊 1 壊士圃軸軸軸闳軸軸軸軸軸軸軸軸 1 圆 1 卷 1 古 1 &古輸纖雄 1 32 五#1 京京京 II 灣 II II 灣 ...
John Calvin Ferguson, 容庚, 2007
John Calvin Ferguson. 莒卓,下卜六何上何何了百何何何何仿茁尹頑八吆目卷負切門軸踩泛軸秋山行旅軸大士似軸 9 成□怕雪榷茁士拍仙棕欽伏軸扛芝岡抽夏技花卉軸古古古仿林仿 ...
John Calvin Ferguson, 1968
降服,甲卷作"欽伏" ;甲卷"欽伏"右側旁註"吟押"二小字,疑爲改字, "押"同"壓" ,但"吟"字不知何意,俟考。〔 88 〕除滅,甲卷作"滅除"。〔89〕了,甲卷同,在此讚作"料" ; "料量"爲同義連文,義爲估量、揣度。〔 90 〕何,甲卷上部略殘,《校註》録作"肆" ,誤。〔 91 〕"貯" "藏"二 ...
且把这闲话丢过,只说正话。自东郭演武之后,梁中书十分爱惜杨志,早晚与他并不相离,月中又有一分请受,自渐渐地有人来结识他。那索超见了杨志手段高强,心中也自钦伏。不觉光阴迅速,又早春尽夏来,时逢端午,蕤宾节至,梁中书与蔡夫人在后堂家宴,庆贺 ...
... 喈〝鮪狀池彗賬顛觀〝飛篷彗沙〕"〝辯呎槐頑褫謂堅{』覃}法似釵股『一小如壁漏{狠斯師法之外比白洧白一蛔仟者也予聽〝江珈彈亦皿有圻伯仟刀′〞知斯說不專為草聖但通扒陑華怯吧欽伏前...〝賢^ ‵《言呆吥相欺耳'一〝‵ "=〕〝 _}〝〞^) —〝_^".
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 400 页
救使一人於後踏尾,頓令其人起不能得,於足一眾傾心欽伏。有人起心,已知其肇:佛律儀外重加精苦,誹謗比丘,罵莒徒眾;計露人宇,不避譏賺:口中好言末然禍福,及至其峙皂髮無失;此大力鬼年老成魔惱亂足人。厭足心生,去彼人體;弟子與肺多陷王難;汝當先覺 ...
難提知師義勝,心即欽伏。曰:「我願求道,沾甘露味。」尊者遂與剃度而授具戒。復告之曰:「如來正法眼藏,我今付汝。汝當護持。」乃說偈曰:「心同虛空界,示等虛空法。證得虛空時,無是無非法。」尊者即入慈心三昧。時梵王帝釋及諸天眾。俱來作禮,而說偈言:「賢 ...
... 和猶聚衡承異同譎辦聯帝等王漸^翁釜殊門兹一尸蓥銮腐厲嵇稻獲所多閬闕凝^貝事求是被說超京施孟習傳愼年剥欽伏孔韓毛遒何服去,朝一觀書洞燭舉牒羅星稾草簡裁石赤字靑左河右洛出都旋廟見嗣充庭百家諸子列史丸經籍廣瑣索富優两丁往賓用 ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «钦伏» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
钦伏 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
关胜的性格特点有哪些
征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏,数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝,最终功成回京,金殿受封为授大名府正兵马总管,甚得军心,众皆钦伏。 关胜的性格 ... «www.panjk.com, Mär 15»
刘传录:水浒中宋朝人是如何过端午节的
那索超见了杨志手段高强,心中也自钦伏。不觉光阴迅速,又早春尽夏来,时逢端午,蕤宾节至,梁中书与蔡夫人在后堂家宴,庆贺端阳。”书中蕤宾节,就是端午节。 «大纪元, Jul 14»
微博“活佛、仁波切、堪布、法王”调查
令其听人,各知本业,或于其处,语一人言,汝今未死,已作畜生,敕使一人,于后蹋尾,顿令其人,起不能得,于是一众,倾心钦伏,有人起心,已知其肇,佛律仪外,重加 ... «搜狐, Aug 13»