10 BÜCHER, DIE MIT «钦若» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
钦若 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
钦若 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
册府元龜作为宋朝四大部书之一概括了全部十七史,以正史为主,间及经子,用校勘学之“本校法”进行勘正,以明刻初印本影印。第五册收录了将帅部的内容。
宋儒專尚《春秋》,欽若特舉以為證,果足搖動帝心。真宗不禁變色。欽若見已入彀,索性逼進一層,更申奏道:「臣有一句淺近的譬喻:譬如賭博,輸錢將盡,傾囊為注,這便叫作『孤注一擲』,陛下乃準的孤注,豈不危甚?幸陛下量大福弘,才得免敗真宗面頰發赤道:「朕 ...
上召王旦至,則見欽若喧嘩不已,馬則涕泣曰:「願與欽若同下御史府。」旦乃叱欽若下去,上怒甚,欲下之獄。旦從容曰:「欽若等恃陛下顧遇之厚,上煩陛下。臣冠宰府,當行朝典,然觀陛下天顏不怡,願且還內,來日取旨。」上許之。旦退,召欽若等切責,皆惶懼,手疏待 ...
欽若、謂謗嫉訣上,準雖賢而性豪侈,好揭人過,故真宗晚期政治,未若旦在相位時。旦以夭禧元年七月罷政,八月,欽若為相。其宗以刑部侍郎知青州李士衡為三司使,作「寬財利論」賜之,又出內藏錢二百萬以助三司經費,欽若害其寵。士衡父益,初以不法誅。
5
邓广銘全集 - 第 3 卷 - 第 140 页
欽若爲人陰險多詐,善以巧譎中人,人莫之寤。與王旦同爲相,翰林學士李宗鍔有時名,旦善視之。旦欲引宗鍔參知政事〔一〕,以告欽若,欽若曰:善。"旦曰: "當以白上。"宗鍔家素貧,禄糜不足以給婚嫁,旦前後資借之,凡千餘缗,欽若知之。故事,參知政事中謝日, ...
6
歷朝四百五十人傳记 - 第 2 卷 - 第 793 页
欽若性尤傾巧,敢爲矯誕,樞密副使馬知節薄其爲人,未嘗詭隨。帝嘗以喜雪詩賜近臣,而誤用旁韻,王旦欲白帝,欽若曰: "天子詩,豈當以禮部格校之! "旦遂止。欽若退,遽密以聞,已而帝諭二府曰: "前所賜詩,微欽若言,幾爲衆笑。"知節具斥其奸狀,帝亦不罪也。
钦若回顾左右,做出不肯泄漏的样子。真宗知道他的意思,即命左右暂退。钦若启奏道: "天降瑞,原不可必得,但古来的祥瑞,有儿件是真的呢?也是用人力造出来,哄动愚民的,只要人主能够尊信祟奉,也就与真的无异了。陛下以为上古的河出图,洛出书,也真有此 ...
8
中国野史集成: 先秦-清末 - 第 8 卷 - 第 554 页
宗^有 I 時, ,名&苒贫綠璲不足以^嫁旦^後资俏之凡千餘緞欽若知之 17 水. ! ! ,七^對曰臣不爲宰相安^書上顧都知送欽^ ,詣, ^ ^稅^欽若既出使^知,奏以無&I 麻不,站^鲰私剷— , ^ ! . ^ ^ :臣设起知界州 0 昇州召泣至北京大臣始知之旣至復爲相然欽^不復.
繆鉞, 《中国野史集成》編委會, 四川大學. 圖書館, 1993
初,欽若與丁謂善,援引至兩府。及謂得志,稍叛欽若,欽若恨之。及立皇太子,以當時兩府領少師、少傅、少保,召欽若於外,為太子太保。欽若既謁上,明日入資善堂見太子【 1 九】,位在三少之上。是時上已不豫,事多遺忘。丁謂方用事,尋有詔,欽若以太子太保歸班 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理硏究所, 2003
是时,法禁尚疏,钦若奴祁睿得出入贡院。钦若妻受一举人赂,书睿掌以姓名语钦若,皆奏名。有济源经科,因一僧许赂钦若银十铤,既入六铤,余负而不归,僧往索之,因喧斗。事发,下御史台鞫案。事方纷纭,真宗擢钦若参知政事。中丞赵昌言以狱辞闻,收钦若下台 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «钦若» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
钦若 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
邱承彬浅谈神羊天珠奇石、羊眼天珠及太阳眼天珠
《尚书·尧典》说：'乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。'意为：于是尧帝指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的 ... «山东新闻网, Sep 15»
古镇有喜，游客点赞——恭贺南浔古镇升5A!
江南四大藏书楼之一，系“四象”之首刘镛的孙子、清末著名藏书家刘承干于1920年至1924年建成，因清朝末代皇帝溥仪题赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。 «TOM, Aug 15»
《尚书》与历史的道德本位主义
治事之敬，如《尚书》开篇《尧典》即记载尧“乃命羲和，钦若昊天历象日月星辰，敬授人时。”《洪范》记载周武王灭商后访殷商旧臣箕子，箕子授洪范九畴，其第二项便是“敬 ... «深圳特区报, Aug 15»
重视农业发展的伦理维度
《尚书·尧典》记载：“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”荀子进一步指出：“故养长时则六畜育，杀生时则草木殖，政令时则百姓一，贤良服。”这就是说动物 ... «中国日报网商业频道, Jul 15»
习近平：对两岸政治分歧要“虑善以动，动惟厥时”
惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从义。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵 ... «凤凰网, Mai 15»
狐拍社（上海） > 【获奖名单】浙江南浔古镇一日游外拍活动（200名）
南浔风光旖旎，在这座2平方公里的水乡古镇上，拥有香火燎绕的寺院、中西合壁的豪宅、诗意浓郁的园林、钦若嘉业的书楼、依水而筑的民居、风格独特的拱桥、蜚声 ... «搜狐, Mär 15»
过小年，说灶神
其任务是“钦若昊天，敬授民时”。《国语》中提到，颛顼“命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。”火正的任务是观察大火星的位置，司地等价于司土，也是后来的 ... «科学时报, Feb 15»
（转版）未能把握的机会：从中法科学交流看康熙皇帝的功与过
蒙养斋还编了很多历算书籍，像《律历渊源》，包括《数理精蕴》《钦若历书》和《律吕正义》三部书，涉及到数学、天文跟音乐三个方面。 当时西方科学传到中国的内容都还 ... «文汇报, Okt 14»
汉代已有地圆说张衡曾认为地球如同蛋黄浮在宇宙
例如《尚书·尧典》记载:“羲、和,钦若昊天”,而且分别“命羲仲,宅嵎夷(东方)”、“命羲叔,宅南”、“命和仲,宅西”、“命和叔,宅朔方(北方)”。由“羲”、“和”四亲负责东、南、西、北四方 ... «中国新闻网, Okt 14»
朱元璋父子如何让日本臣服的
钦若昊天，王道之常，抚顺伐逆，古今彝宪。王其戒之，以延尔嗣。”出自《明实录》。 大意是：小子，想干嘛，找死是不是？老实告诉你，我们自己已经“征讨之师，控弦以 ... «凤凰网, Aug 14»
