10 BÜCHER, DIE MIT «茕嫠» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
茕嫠 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
茕嫠 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
校编全唐诗 - 第 2 卷 - 第 1938 页
我闻望江县,荮令抚茕嫠 8 。 8 令名信陵。在官有仁政,名不闻京师。身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归一作去 9 ,留葬此江湄。至今道其名,男女涕皆一作皆港垂 10 。无人立碑碣,唯有邑人知。校 0 题,《才调)作(古碑》。 2 下,《才调》作 11 巳"。 3 山中,《才调) ...
俾煢嫠有托,莫見棄否?」孫愀然曰:「得卿為之,小可何修哉!但礙有老母,賦性方嚴,出入小閒,尚須咨白。不告而娶,實不敢專。然而父母愛子,何必苛求。見卿可人,應無不納。容徐圖之。」女曰:「兒於子亦非無益者。子果肯降心相從,始終不二,則可以全性命, ...
3
現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 59 页
廉於取名而銳於求志,薄於徼福而厚於得名,菲於奉身而燕及煢嫠,陋於希世而尚友千古。」的周敦頤(濂溪先生),122其思想儒道兼備,由道歸儒,宋明精微要妙的心性義理之學,即由其啟其端,又以深於易學,作有〈太極圖說〉《通書》 122(清)黃宗羲撰全祖望 ...
煢嫠為之擗摽,孀老為之嗚咽,王子拂纓而傾耳,六馬噓天而仰秣。此蓋音曲之至妙,子豈能從我而聽之乎?」公子曰:「余病未能也。」大夫曰:「蘭宮祕宇,雕堂綺櫳,雲屏爛旰,瓊壁青蔥,應門八襲,琁臺九重,表以百常之闕,圜以萬雉之墉。爾乃嶢榭迎風,秀出中天, ...
... 君&懷御掘烟出,朋^ ^梓,煢嫠挈— ^恥^ ^翻一、 10 錙^細官日^ ...
6
葛端肅公集: 十八卷, 附識闕一卷, 家訓二卷 - 第 29 页
齓一『、&卜 II 卜二^ , ^ ^ ^ ^ ,繫我^為國之基久矣從遊可^ ^ 1 愜^ ^ ^ ^冥^ ^木偶風拂之,齊子無異孝母不一一慈倚閬望懸膽雲意馳千里迎養祭孫母太淑人文觀篛^ ^剩翻 II ^ ~ ^環咽涞於^ 11 ^ 3 傷厶臨穴靈輛戴骤有倡坤隨藁站忽失再^煢嫠金玉其操氷蘖是 ...
... 嚴詞正色,如對聖賢。忽微風颯然,吹片紙落階下,旋舞不止,生徒拾視之,則二人謀奪一寡婦田,往來密商之札也。此或神惡其偽,故巧發其奸歟?然操此術者眾矣,固未嘗一一敗也。聞此札既露,其計不行,寡婦之田竟得保。當由煢嫠苦節,感動幽冥,故示是靈異 ...
8
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
支子之立後,其為煢嫠守志,不忍節婦之無祀乎。譬諸士本無主誄,而縣賁父,則始誄,死職故也。童子本應殤,而汪錡則不殤,衛社稷故也。禮以義起,遂不可廢。凡支子之無後者,亦遂沿為例不可廢,而家庭之難,即往往由是作焉。董曲江言,東昌有兄弟三人,仲先死 ...
旌,一巧, 25 ^一 4 一【 4 ^ '一入一一二 3 二一 1 顯賁于天子興尨于百世^ ^啻若前日事今世委卷之煢嫠窮簷之窶揭爛寒逼廹困阨流荼欽蘖迄浐老死而不欤其,之^ ^孰雞不待鲛量面狻知面姓名不錄于搢^旦槁項黄铖本艰滅于無間豈不悲哉江甫蘇常^舊皆有 ...
10
尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 32 页
廉於取名而銳于求志,薄於徼福而厚于得名,菲于奉身而燕及煢嫠,陋于希世而尚友千古。」 67 濂溪善於引領後進,二程曾稟父命前往受業,濂溪每令尋孔顏樂處,所學何事?明道嘗言:「自再見周茂叔後,吟風弄月以歸,有『吾與點也』之意。」其思想儒道兼備,由道 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «茕嫠» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
茕嫠 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
理学鼻祖：周敦颐
后来黄庭坚称颂他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月，廉于取名而锐于求志，薄于徽福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”（同上）。又《年谱》记载 ... «凤凰网, Jan 10»
